被两人约出来的流勤仍然是傲慢的，在面对两人要个说法的说理时，流勤若无其事的接起了电话。这一举动彻底的激起了子恒的怒火在流勤的脖子上划了几刀，作为护士的柳文知道是怎样的后果，流勤让柳文快送他去医院，此时的柳文害怕了掉头送流勤去医院的路上，流勤看到车速减慢，基于求生的本能跳车，子恒杀机顿起，流勤最终死在子恒的刀下。 【4】 回到本文刚开始的问题，那个假如。 子恒在听到柳文的陈述后，基于男人特有的冲动在脑海中甚至在心里给流勤下了定义，猪狗不如的畜生，居然**我最爱的人。 柳文的欺骗是无耻的，她只记得流勤对她的玩弄，却辜负了子恒对她的忠心，他愿意相信她所有的话，哪怕是欺骗。自私的本性终会有人付出代价。 流勤和柳文的感情交易已无多大的新意，也可以说如此的交易，恶因又怎会有善果？ 【5】 愤怒是见不得傲慢的，因为愤怒的人自我感觉是最强者，它容不得比它更盛气凌人，毁灭是愤怒要通向的恶果，只是傲慢加速了通往恶果的路。 傲慢在愤怒是应该向愤怒求饶，让愤怒感受到傲慢的可怜，在基于这种可怜的同时，愤怒会飘飘然的得到它想要得到的，此时或者愤怒本来就是个孩子，只是在外界因素的照顾下越长越大。 人生最好的状态的是从容，与愤怒无关，与明晰有染。也许人生难得糊涂，或许也是回答本文开头问题最好的答案呢？
《对话死囚》读后感(三)：苦果
【1】 六世纪后期， 教宗艾文略一世以对爱的违背程度，将七宗罪依其顺次排为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、**、暴食。 今天的故事关于**。 【2】 刘亦海是一个普通的老实巴交的农民，在黄土地生长的他有着朴实的性格，因此也娶到了诚实善良的邓小梅。
两人婚后生活和睦，不久便有了两个孩子，刘亦海平常做点小生意，有时忙碌在外几天才回一次家，每次快到家时，便会远远看到家里的灯为自己亮着，可口的饭菜还放在锅里等着他。邓小梅老实的照顾着家里的事务，想着生活这般简单已经满足，但这美好却如泡沫般破灭了。 【3】 时常在外的刘亦海和本村的马艳玲有生意上的往来，随着生意越来越忙，和马艳玲的接触也越来越多。就这样两个为家奔波的男女，在初尝了肉体和精神上的刺激后沉沦了。 一直被蒙在鼓里的邓小梅从别人的嘴里听到这一切时，生活的重心没了，生活的目标没了，生活的盼头没了。
她感到羞辱，感到无助。但为了家庭的完整，为了刘亦海的面子，没有闹，没有张扬。但平静的背后屈辱也一点一点的吞噬着她。
期间她找过马艳玲，得到的也是嘲讽。最后她用仅有的自尊结束了自己的屈辱来捍卫她的爱情，没有遗书，只留下了一具冰凉的尸体，也许还有恨和爱。 【4】 刘亦海把妻子的死一半归于自己，一半归于马艳玲，所以他一次一次的找马艳玲道歉，但马艳玲一次一次的拒绝。恶魔在刘亦海心中复活。
最终马艳玲在刘亦海面前喝了农药，害怕马艳玲的丈夫伤害自己的孩子，他到村口杀死了回家的周立兵，继而回来用刀杀死了马艳玲。 三个人的逝去，刘亦海终究就要两个人的死负责。不论道德也好，法律也好，刘亦海都要接受审判，而结果也终究是一颗子弹带走这一切。 【5】 每个家庭的组成，都是其成员的努力和追求。每个幸福的家庭，会有争吵，但不会有背叛。每个不幸的家庭，会有和谐，但不会有包容。 刘亦海的家庭是幸福的，他的目标是：老婆孩子热炕头。她的目标是：照顾好家里的一切。刘亦海和邓小梅的结合是美好的，但是这美好却发芽了，**的种子在刘亦海的心里**，以至于让他在尝到偷情的欢愉后还保持着内心的苦痛，欢愉和苦痛的结合，又导致了刘亦海更要去追寻这种刺激，最终放一切破灭时，甚至连当时的刺激都不敢回想，留下的只有羞愧，因为刘亦海的骨子里不是恶的，但是善又被他埋的太深了。
就这样恶比善先生长，先犯罪，等到善开花，一切都迟了。所以刘亦海会伴随着善离开，至于恶也会消灭。 【6】 丁：现在让你来评价一下，你觉得婚外情会带来什么呢？你怎样看待这样一种现象呢？ 刘：轻点儿它使家庭闹得不和，重点儿家庭分裂，最重的地步就是我这种地步，导致这几条人命，等于是四条人命没了。 丁：那么你想对现在还沉迷于婚外情的人说点什么？ 刘：很简单的一个道理，为了自己的家庭，为了自己的孩子，为了一切的一切，千万不要再走这条路了！ 【7】 希望在善尚未成长时，在心里抵制恶。 希望在恶已经成长时，在心里呼唤善。
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