作者写道,她的梦想城市是伦敦,纽约这种大都市,台湾很多人梦想的城市是东京.
我的梦想中的城市,好想没有.
很多人梦想来上海,可是现在置身于上海的我,竟也还没开始发掘它的美,但是城市的便捷和服务业优秀,城市规划方便,干净.反而让我开始爱上这座城市.
可是我梦想中的地方,一直是 四川,云南的某个地方.节奏可以慢慢的过着,早晨起来晒晒太阳,给花浇浇水,然后看书,喝茶. 在多少年前体验过这样的生活后,现在也开始怀念了~
.很喜欢新井的写作方式,让人读起来很舒服.
《伪东京》读后感(九)：伪东京
《伪东京》新井一二三。
内容比较轻松，也没什么深度，但是信息量还行，至少可以一窥日本的社会现状。
虽然是07年的文章了，不过鉴于日本的发展历程略领先中国十年，还是值得一看的。
本书好句：
1.毕竟法律程序和现实人生不能总是同步进行的。
2.然而，日本的法律制度和社会观念依然不尊重个人，凡事以家庭、国家等集体的利益为出发点。这样的风气真令人痛心疾首。
3.只要有一个缺乏职业道德的商人，无论在哪里，食品卫生标准马上垂直坠落。
4.看来，米其林餐厅调查员们偏食得厉害。不过，这本来不过是轮胎公司给司机一族出版的小册子而已，把它抬高到圣经的地位，恐怕是太过分了。
5.对日本人来说，便当就是妈妈的味道。
6.无论走了多少个国家，“真正的自我”是始终找不到的。其次，一旦拒绝了既定的人生道路，即使想回去，也没有途径。在死板的日本社会，“freeters”年纪越大越没有出路。
7.祈祷大概就是对人间苦楚的最后答案了。
8.现代企业最大的生存理由就是扩大自己的势力，为此目的常跟政府官僚勾结，中间流通的金钱报酬逐渐深刻地腐化社会的中枢结构。
9.说穿了，后现代人的生活内容，除了赚钱以外就是花钱。
10.真正富裕的人对奢侈生活没有兴趣，她们对投资、扩大资产的兴趣大得多。在一百位富翁太太中，没有一位是热衷于购买名牌货的。显而易见，经济头脑是做富翁太太的必要条件。
11.这次调查的结论是：没有经济头脑的女性，不管怎么漂亮，最多只能做富翁的情人；要做富翁正室，与其研究打扮化妆，不如提高智力、研究理财。
12.可见，标榜民主制的战后日本，经过六十多年沧桑后，某种程度上已回归到战前的世袭贵族制了。
13.生活在大自然中，人类直接跟上帝打交道。生活在大都会，人类透过城市文明感觉并不停地确认自己的存在。
14.村上春树的早期作品如《且听风吟》也以芦屋为背景。虽说他是教师的儿子而不是上流阶级出身，但好歹在富裕美丽洋气的芦屋长大，从小培养的世界观就是跟农村来的孩子不同，其影响一直在村上作品里忽隐忽现。
《伪东京》读后感(十)：一衣带水，共同的问题
上译出的新井一二三的文集，前两本是有关旅行，有关东京风土人情介绍的，本来以为这一本也应该差不多，隔了很久借回来，发现不完全一样，虽然书中也涉及了这方面的内容，但是更多的社会问题显然更能吸引眼球，让我这种读惯了闲情逸致小文章的读者眼前一亮。
非常像新闻评论，应该其中的不少文章也就是新闻评论。明明是有关另一个国家的事，看起来却不觉得陌生，高学历者的失业，堕胎，犯罪，望子成龙给孩子报一大堆补习班的父母，越来越高的教育费用，食品安全问题剩女问题——太熟悉了，每天都会在报纸上看到的东西。
其实一开始是不太习惯的。这让我想起过去看朱天文的世纪末的华丽时的事情。那个时候看着朱天文写着30年前的台湾，小说中的主人公在夏天喝着味全，这种近几年才频繁喝到的饮料，就会有一种微妙的感觉，毕竟我们还是落后着的。大概是政治课上的太多，而中国的政治教育向来在经济方面比较没自信，学生内心总是抱有“我们落后”的概念，即使物质条件有着显著提高的今天，还是这样居安思危着。
可是看到伪东京里的许多文章，却有一种“啊，原来日本也是这样的啊”的想法。蛮奇妙的。
对日本的感情很复杂，一方面对于他们的侵略行为和惨绝人寰的屠杀痛恨至极，另一方面，不得不承认他们的发达，不得不承认他们团结的民族精神，也对他们的社会责任心和高素质觉得佩服，欣赏着他们优美的文化和风物，但是，也难以完全无所保留地亲近，毕竟伤口愈合也会留下疤痕，何况这个国家多少有点排外吧。
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