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就在彼此打得难解难分，成一团麻花时，蹲在白山黑水间的奉系军阀张学良，在蒋介石夫人宋美龄亲往其密所连番规劝、利诱下，（ 张氏再也按耐不住心中澎湃如濤的**，）在蒋介石与阎、冯联军双方死伤达到30余万仍难决胜负的关键时刻，突然嗷叫一声蹦跳而起，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋。”
《南渡北歸 (3冊合售)》读后感(七)：往事历历，念其好。
读完此书已愈一个月了，欠下的笔记，是时候要补上了。
三册都一起读完了，大部头。但读来仍然那样令人吸引，令人室息。我能说那是一个悲惨的时代，伟大的时代吗？
印象从王国维开始，一直以来都久仰他的大名。读了本书才知道他的真正厉害的地方。置于同时代，令人有一个了然的框架，一个对比是如此的清晰。 作为一个旧时代和新时代的衔接者，王国维令人佩服，也值得我们铭记。读懂了甲骨文，
还有中西融合的新审美方式，使我兴奋。然而，他的逝去，是感叹，也是时代是标记。旧时代不被新时代的人喜欢，无可奈何啊！
然后是北大，清华，南开之类的鼎鼎大名的各大高校、校长、教授如数家珍。如不回看这一段，不知道我们曾经拥有如此的明星，那些激烈的思想交锋中闪出的火花使我兴奋，情不自禁为他们感到高兴，鼓掌。文章的文字亲切得仿佛在说昨天发生的事情。他们的八卦，风流韵事。仿佛一切苦难都不烟消云散。
同时，动乱的世界使那些珍贵的思想，种子显得弥足珍贵。由军阀混战到外敌入侵，由互相争吵到互相帮忙。各种关系交织，各种考古、诗词、文学和历史等研究大放异彩。那样的自由，那样的艰苦。我想将他们的名字一个个地写出来，却发现感动我的是那个环境，非动乱的灾难，而他们思想里的自由境况。每一个大师都经历了自由的思想飞翔和独立的选择。极其深刻地体会到过国与家的力量。诚然，他们是困难的，艰苦的。但他们始终坚信，始终坚持。最后，他们远走他乡，又或一再坎坷，都把那个时代着力地踏下了个脚印。
再看五代和十国的时候，感觉却也没有现在看民国时的感觉强烈。因为近，所以真。
所有的事情都发生在我出生的年代前，等到我出生的时候，一切都在尘埃落定。时代的车轮快速地跳跃飞走了，我连他们的半句话，半点事迹也是刚刚才知道个大概。这是什么样的蒙昧与失落，又像失散的亲友多年而近获联系。喜出望外。
从中我还学会了，现时懂得珍惜，过去了仍有怀念。
《南渡北歸 (3冊合售)》读后感(八)：乱极一时 盛亦皇皇
近两年民国热渐起，各种文艺形式以“民国”为背景者如雨后春笋，林林种种，书籍尤甚，诸如《南渡北归》、《大师远去》、《长衫里的民国范》、《前辈》、《陈寅恪和傅斯年》等，或学术或纪传或轶闻或演义，大都可以吸引住读者的眼球，读后皆心之向往之……
近来，笔者也曾尝试通读几册相关“民国”的书，尤半年之时，或人或物或事，阅尽不少，知识有无长进暂不自知，但从中收获了外溢的趣味，实为繁杂。更多的，是勾起了一种向往，一种对“自由之思想，独立之精神”熏陶下的人物的所言所行所做所为的吸引，虽是乱世，却也盛极！
细瞅书中老照片，那时人物的相貌真好，或曰清新秀丽，或曰凌厉刚正，总之五官是清晰的，无须任何修饰，绝无今人面容感官模糊之状，这也属于一个时代的“个性”吗？用时下的词来概括，便是“民国范儿”。这“民国相貌论”的始端应是陈丹青在《笑谈大先生》中对鲁迅先生的评述，鲁迅先生“相貌”确为鲁迅仅有。不过在我看来，那时人物皆如此，谦逊、斯文却又具有革命之刚毅的胡适的“相貌”便是胡适样；淳朴、坚韧却又显露卑微感、执着劲的沈从文的“相貌”便是沈从文样。不一而足，这是相由心生，“民国范儿”的一大特点就是这种表里如一的真实感。
这皇皇“民国范儿”不仅以相貌彰显，更重要的是以性情立世。民国学人的性情，不输魏晋竹林一代的超脱，且兼具了明清大儒们的理性与担当。
多种读物中都记载了时任安徽大学校长的刘文典怒斥蒋介石，并与其发生殴斗的故事，这是一位学人的不羁性情所致，更是一位仁人义士所展露出的责任与担当的作为。想必，也仅有那时的教授们敢与“委员长”叫板，敢逼退几任行政院院长，时下的学人，也只有在惋惜与叹息中隐藏其学问与认识，至多是为民跪下千金的男儿膝。
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