即使被生活挤压,被命运嘲弄,青春依然以靓丽的姿势绽放,这样活力是我喜欢,欣赏的。所谓的“混混”,也许,是青春的另一种**。当教育企图像流水线一样生产标准化商品的时候,偶尔出现几个次品,也是概率中的事情。作者坦诚,自己就是那个次品,就是那个“混混”,他被这个社会边缘化同时,他真实的感触到的痛苦,挣扎,以及压抑后的反抗。
但是,这个故事下半部分看不下去了。又一个**丝的奋斗。作者想表达什么了,从一无所有孤家寡人到好车好房妻贤子孝**丝的奋斗史吗?
喜欢前部分,语言平实,但很真实融于了作者的爱与恨,甚至偏见。
《让我们回到纯真年代》读后感(九):个人历史、梦想与现实
真正意义上的被文字所震撼,是在我中学时读让雅克卢梭的《忏悔录》,晚自习的时候,静悄悄地把这种被老师定性为课外书的杂书,半遮半掩地**着,那时的自己就是第一次遇上甘露的海绵。后来自己分析这种第一次的感觉,为什么那么特别,给出的答案是——真实;用文字书写的真实;用文字记录的真实个人历史。从那个时候我才知道,真实的可以那么震撼人,直达灵魂深处。真实的,可以是外观丑陋的,可以是不可理喻的,可以是无言以对的,可以是本不该存在的,可以是尴尬的,可以是碰巧美丽的,只要是真实的,就是可以触动人心的。中国版的忏悔录似的个人历史,在哪里?《让我们回到纯真年代 活着》作为一本个人历史纪录的尝试,离绝对的真实有多远,等待你的评价。
在梦想与现实的夹缝间,如何生存下去,这是一个认真思考过人生的人都会面临的两难dilemma。坚持梦想,这是每个热血青年都会乐意接受的口号,但是现实生活中走得越远,败下阵来的也就越是成批成批,最后也就怀着对梦想的情节plex,泯于众人了。毫不掩饰地说,真正把自己的梦想坚持到最后的,只有那些真正愿意为梦想抛弃其他乐趣的有志之人,在现在这个**越来越多的社会,要一心一意的忠诚于自己的梦想,也就是真正的登天之术了。至少,《让我们回到纯真年代 活着》的作者在现在这个时点,还是在梦想的征途中。读者你呢?
《让我们回到纯真年代》读后感(十):经历仅仅是素材
首先,我是支持作者将自己的经历写出来,不管是出于自身需要抒发的愿望,还是让不同于自身经历的人了解“某一世界”,让他们了解自己身边可能遇见过的那些混混由环境(家庭背景或教育背景)引起的心理转变及走向,了解自己可能一直对他们不可思议的行为的误解。让有相似经历的人(“混混”)能够感同身受。这些都是一样事物存在的价值,而它是以书本的形势存在。
但是应该也仅仅是这些价值,因作者自身文字的受限。我说的是对语言文字的限制,并非学历的限制。学历并非成就一个人写出好作品的因素。但以作者此书来看,它离作品的意义还非常遥远,小说语言的近乎口语化、散似流水账的表述,思想总结没有较深的见地。,它更类似于一本“口水书”。若我对作者个人的过去非常好奇感兴趣,我会看完,而看完后感受是“哦,好吧,我知道你经历了什么”。更多人应该是只看完某一段,便毫无想继续看下去的欲望。它真的不存在这样的吸引力。
作者有如此丰富的经历,那么倒可以多看一些书,一些大家作品,再结合经历写出来,应该会更好。这些经历是一个素材。
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