青衣读后感10篇(2)

  男人喜欢和男人斗,女人呢,一生要做的事情就是和自己作斗争。

  女人说到底不是长成的,不是岁月的结果,不是婚姻、生育、哺乳的生理阶段。女人就是女人。她学不来也赶不走。

  女人说到底不是长成的,不是岁月的结果,不是婚姻、生育、哺乳的生理阶段。女人就是女人。她学不来也赶不走。青衣是接近于虚无的女人,或者说,青衣是女人中的女人,是女人的极致境界。

  亮相有它的逻辑性,有它的美。亮相最大的难点就是它的分寸,艺术说到底都是一种恰如其分的分寸。

  当一个人看出了事态的严重性的时候,事态往往已经超出了当事人的认知程度。

  人是自己的敌人,人一心不想做人,人一心就想成仙。人是人的原因,人却不是人的结果。

  《青衣》读后感(五):命中八尺,难求一丈

  玉米和筱燕秋,一个生活在乡村,一个生活在城市,看似风马牛不相及,在她们身上都展现了同一种生存状态,一种不向命运妥协的执着追求的姿态,可是一个败给了空间,一个败给了时间,她们所追求的、所渴望的,终究都是虚无。

  玉米从小生长在村书记的家庭里,长女的身份和母亲的懒散使她早早地挑起了持家的责任,但这只是外因,根本原因是,她本身就是一个有野心的女人,她想要权力,从她与妹妹玉秀的暗斗便可知。同时,她也有很强的家庭观念,她对父亲王连方的沾花惹草十分不满,于是就抱着弟弟王红兵挨个去那些与王连方有染的女人家门口,不动声色地让她们难堪。她聪明,有心计,如果把她放在古代帝王的后宫,她绝对可以游刃有余地与三千佳丽们周旋。可是那些后宫嫔妃们争宠,为的是荣耀,为的是财富,她们的目标是明确而实在的,可玉米呢?她如履薄冰,小心维护的到底又是什么呢?如果是家里的声誉,那么王连方的落马已经表明她失败了;如果是一个理想的爱情,那么彭国梁的抛弃也说明希望的落空;如果是美满的婚姻,那么最后她心不甘情不愿地匆匆嫁人则充满了悲剧性。

  一个女人可以精明,但始终应该清楚自己想要的是什么。不过玉米的困惑并不是因为她个人的因素,而是那个环境所决定的。“女人活着为了什么?还不就是持家。一个女人如果连持家的权力都不要了,绝对是一只臭鸡蛋,彻底地散了黄了。”到底是女人持家?还是家挟持了女人?传统的家庭观念彻底地限制了玉米,也束缚着同时代的其他女人。女人是家庭的附属品,“天大的本事也只有嫁人这么一个机会”。这样的空间里,玉米的所有精明算计都注定是一场徒劳。

  有的时候会想,什么才算是死亡。究竟是阳寿已尽呼吸停止的那一刻,还是芳华逝去的那一刻,就已经是死亡了。“一个人的黄金岁月被掐断了,其实比杀死了更让你寒心。力不从心地活着,处处欲罢不能,处处又无能无为,真的是欲哭无泪。”从这一点来看,英年早逝似乎也不是什么坏事,反而定格住了最美好的年华。

  筱燕秋为什么会对年轻时的自己那么念念不忘?因为她是一朵在花期时没能绽放的花,所以不能结得**的果实。因为自己的一时冲动,葬送了前程,于是她得用自己的余生去懊悔,备受折磨。四十岁的筱燕秋,再怎么努力,也无法成为十九岁的那个青衣了。春来是筱燕秋幻想中的另一个自己,风华正茂,美丽动人。也许上了年纪的人看到比自己年轻漂亮的人,难免会有感叹,唏嘘,甚至还有一点小小的嫉妒,看到她们,就仿佛看到当年的自己。“时光的流逝真的像水往低处流,无论你怎样努力,它都会把覆水难收的惨败局面呈现给你。让你竭尽全力地拽住牛的尾巴,再缓缓地被牛拖下水去。”只有尽情地享受过青春的人,才能无悔而又坦然地接受岁月的无情流逝吧。

  小说中最打动人的,莫过于筱燕秋上台演“嫦娥”的情节了。筱燕秋和程蝶衣身上有着某种相似的东西,都是不能很好地处理戏里戏外人生的戏子。筱燕秋仰起脸说“我就是嫦娥”,程蝶衣认为自己就是虞姬。嫦娥和虞姬都寄托着他们各自的愿望,筱燕秋渴望青春,程蝶衣渴望的是与师兄段小楼的一辈子。与其说他们在演戏,不如说他们在演的是理想中的自己,都影射着对现实的失望与逃避。人生如戏,戏却永远不可能是人生。“人只能如此,命中八尺,你难求一丈。”

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