“我们……那可怜的记忆又能做什么呢？”
《无知》是昆德拉直接用法语写作的第四本，遗忘三部曲中的最后一本，书中他终于向读者抛出了最基本的问题：我们那可怜的记忆能做什么呢？回答近乎残忍：她几乎什么也做不了。
人类从来都健忘。你看，劳累的旅途和美丽的情人也曾让尤利西斯忘记等候自己的爱人和国家。当Irena与爱人回到故乡前，她记不得布拉格带给她的压迫感和法国带给她的自由。Josef的记忆则完全否认曾经残忍地用谎言伤害了姑娘的少年时期，顺带忘掉了送给irena当作定情信物的烟灰缸。
由于这些遗忘，旧日的国家已是一个陌生的国度，爱人，友人，亲人都渐渐亲密不再，甚至旧时的自己都令我们害怕，一回头，才发现原来自己早已深陷于孤独，时间和地点上的双重孤独。于是越孤独，越害怕孤独，越怀旧，越因怀旧创造出更多的幻觉来填补记忆的空缺，把真相推得越远。最终，我们再也回不去了，那个故乡和那个过往。无论时空，还是空间，我们都孑然一身。昆德拉书写的正是这样一种孤独。
然而这样的众生的挣扎、迷失、回归，昆德拉却选择了用收敛的文风来写作。更何况，他本身就活在这本书所讨论的话题中。从捷克移民法国这么多年，流放的孤独他必然清楚。于是，每个人物身上都有他的影子，比如Irena选择放弃母语用法语生活。更有跳出来的第一人称叙述，提醒着我们，这部小说他也在写自己，写自己无法克服的痛苦。也难怪，若不是在写自己，怎么会用如此简单的第二语言，如此平和坦然的心态，织构出如此过渡流畅的多线故事，写出如此多精准透彻的金句。le français n'est même pas sa langue maternelle
这种驾驭能力可能和这也许和昆德拉的音乐家身份有关。他的父亲是音乐家，而他自己也从小学音乐。阅读这本书时，你看到的不再是文字，而是一个个音符。缤繁的人物故事线交织，现代故事与古代神话回响，谱成一部浪漫主义复调音乐。也正是这种音乐性，使他的作品永远琢磨不透，值得一读再读。毕竟他说过“人类一思考，上帝就发笑”，他在这首小说中跳出对人类生存意义的拷问，转入克制的自省和对人物故事的精巧设计，跳出小说固有的结构，奏出一篇乐曲。我们可能无法从书中无法发现真理，但却可以少一些无知。
《无知》读后感(五)：凡事无绝对，个体不相同
在读米兰 昆德拉写的小说，明明在读一个故事，却要一次次直面作者犀利的发问，你无法拒绝思考和回答，作者提出问题后，会一步步引诱你做出回答，在读的过程中会感觉有一双眼睛盯着你的内心，你心中所想被慢慢看透，你没有任何隐瞒的余地。书中在探讨个体差异性，人与人的心灵无法相通，但作者却像位隐士高人一般，轻易看透了所有读者的心。
在我心中米兰昆德拉并不是一位很好的故事叙述者，他所讲述的故事十分普通，国家、家庭、伦理、爱情，过程之简单，结局之仓促，十分显而易见，相比较下，更加珍贵的是作者的思想，他的小说见解独特意识深邃，想象力天马行空，充分展现了意识流的特性，一方面让读者，在读时坠入迷幻，酣畅淋漓，另一方面作者又孤傲的向读者发问，再以书名回复大家，让大家感受到自己的见解不足，然后作者再冷静的作出独特的分析。
思乡：是很多作家都会探讨的话题，但大多数作家一提起思乡之情，总是热烈、深厚、热泪盈眶，而米兰昆德拉的思想却显得丰富而立体。凡事无绝对，思乡之情也并不应该只有正面，爱国之情思乡之感，并不是只有回归这一种方式。离开多年所产生的巨大差异，有目共睹，无法重新融入进去，这点大多数作家却经常避而不谈。这样写就说明作者不爱国吗？相反米兰 昆德拉是一位真正的理智的爱国者，为国家受到的创伤而感到悲痛，字里行间对布拉格的喜爱溢于言表，都可以很好地证明这一点。
孤独，或者说个体差异性：在文章中出现的所有人都是一个个体，每个人生来孤独，无论父母兄弟、爱人好友没有一个人可以真正地完全了解对方。所以尽管小说中多次出现回归、聚会这种场景，但是每个人在这热闹的背后都是一个个孤独的个体，谁也无法融入谁，谁也无法完全了解谁，这完全是现实世界的真实写照。在现实中的大多数人都是闭着眼睛捂住耳朵在交朋友，数量上可能很多但真正交过心的没几个，完全了解自己的人更是不存在，其实自己也并非真正的完全了解自己不是吗？两个人认识越久越觉得陌生，人们每天都在改变，却不会每一天都重新认识一下朋友，对老朋友的某些了解，都比不过对新朋友来的多。不过人性自私，很多人都专注于自己，对别人的事提不起兴趣，聊天也只以自己为中心。这样的人不在少数，所有人都是收音机，每天都在向外播放、嚎叫，但拒绝接收信息。
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