最后附上十诫：不妄言 不恶口 不两舌 不绮语 / 不杀生 不偷盗 不淫邪 / 不贪欲 不嗔恚 不邪见
《沉默入门》读后感(七)：让自我减少一些
很多人可能会觉得这本书这么薄，卖这么高，真不值。
我是站在书店看了这本书的大部分，但还是出钱把他买下来了。和《当和尚遇到钻研》有些相似，但是他还是有他的独到之处。
这个独到之处，就是他的发现。
我们在日常生活中，确实有不少自己不注意的东西。首先体现在三个方面，
1、好吃。现在我基本上只吃早餐胡萝卜苹果汁，包子油条之类基本上免了。但是中午晚上还是控制不了想多吃，之所以这样，确实人类是一个吃着嘴里，手上的筷子又在夹新的菜了，是一种竞争欲望和好吃欲望。而少吃，充分感受嘴里的食物细胞被牙齿咬碎迸裂的感觉，则会吃的好，吃的少。我每次吃饭时，现在已经能告诉自己感受食物，感恩食物，嘴里没吃完之前，手上的筷子不要动。
2、说话交谈时少说自己。我们在日常交谈时总是会讲我如何如何，而我这个弱点特别明显，应当记住说话时就不应当有我字，这就是犯了我执。当然还有：一、说别人坏话，是为了强调我比他强。二、你这样做一行，是为了强调我比你行。三、孩子你做错了，应当这样，是为了把你塑成我。四、这个饭店环境真差，是为了突出自己的品位高。五、你批评我，说明我不行。只要有意识地破除我执，则就会做到不说别人坏话，真心实意地为别人好。
3、修行之道。在日常生活中，还容易心猿意马，左右攀援，要控制自己的心神就要做到以一个旁观者的身份来观察自己，让自己息念，入定，可以尝试呼吸念息法。
一本书能有这三点，基本上也就值个二十元了。
《沉默入门》读后感(八)：没有穷酸，很美
大周末的也睡不着，早上四点半醒来。
想起某习惯性失眠同学说北京的天是4点半开始亮，拉开窗帘看果不其然。
伴着窗外的鸟鸣声，读完了前两天从万圣收来的礼物，小池龙之介《沉默入门》。
“这种对什么东西都眼馋的气场，是缺少自尊带着穷酸味的东西，会被人看轻，与人交往也会变得磕磕绊绊起来。长此以往，自己首先就会被贪欲所累，从而变得更加不幸。” “一个人没有了物欲，就等于具备了一种沉稳的威严，一举手一投足都变得非常之美”
这是自序中的一段话，尽管也许有人会觉得这样说，多幼稚啊。可是细细回想身边的人，衬得上“美”这个字的人，何其之少。
最近读蒋勋《美的曙光》，汉宝德的《如何培养美感》，有意思的是，朋友元元的工作读物之一就是第二本。
今年最爱的系列读物，《蒋勋说红楼梦》，通篇里都有“美”这个字。最近一直在想，什么是美。是品质，是从容，是干净，是舍得，是珍惜，是简单。也许都是。
整本书与其说是教你怎么学会沉默，不如说是如何劝导你放下，放下自我，放下时刻要表现我怎样，要让别人了解你的欲望，放下对他人的干涉指教之心，放下对物质的执念，你不能非这个人不可，不能少了这样东西就姿态全失，不能因为别人的一个评价就轻易改变自己的道路，不能临驾之上就肆意妄为。
不否认我也是因为这本书的书名吸引，Tips的东西多好，简单容易入门。可是，世间的事情多有崎岖才有美，从一个山门进去，拾阶而上，一路有绿树有溪流，有歧途有烈日，曲径通幽，最后的去处是自己的心，那些所谓的如何战胜凶猛野兽的办法，不过只是路途中的一把伞，那个守护神得先住在你心里，才能千山万水毫不畏惧。
《沉默入门》读后感(九)：沉默之道就在其中——读《沉默入门》
日本小池龙之介是近期一位颇受欢迎的僧人作家。他是日本东京月读寺住持，而且还开着一家咖啡店，这是让我感觉非常混搭的风格。他的作品《沉默入门》在日本是一本比较畅销的心灵作品，刚刚阅读完这本书，感受颇深。
为什么沉默
在我们中国，有句老话叫“沉默是金”，很多人认为这是强调“事实胜于雄辩”以及“明哲保身”，孔子曾经说过：
邦有道，危言危行。
邦无道，危行言孙
意思是说国家有道，要正言正行；国家无道，自己依然要正直，但说话要随和谨慎。清代大学士张廷玉，历经三朝元老，配享太庙，为官五十年，也就秉持着“万言万当，不如一默”的箴言。因此我们所说的沉默，一是强调谨言慎行，明哲可以保身的传统观点，在职场上总是频频有人强调不要出头，别多说话。二是把沉默寡言当做一种不错的个人品德修养。《论语·子路》：“子曰：刚毅、木讷，近仁。
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