比对一下“看得见的城市”中的中的几段描写：
在做头皮按摩的时候，帕洛玛曾想过：“这个山丘，真的存在吗？她学着电影里面的人说。”
而在结尾，帕洛玛目睹嗑药死亡的女人被抬走之后，独自等待山丘工作人员将自己带回房间时，抬头看着山丘的监控器，有一段独白：
……于是她抬起头，看着那蓝黑色的小球。
她抚**手上的戒指，一个、两个。
看得见吧，什么都看得见，这个山丘，确实是存在的。
【不存在的，是我。】
她说得很小声，但是山丘已经听见了。
相比起马可•波罗与忽必烈的讨论，帕洛玛有着同样的怀疑，到底山谷这个看不见的所在，和自己的存在，哪个更为真实？当她试探找寻不一样的、属于自己而不是山谷安排的路径，来确定自己的存在时，却发现自己“好像走到了另一个次元，无比明亮惨白，却一个活人也没有的世界”，她当下的第一反应变成了“我不该脱离正常路线。她想。我错了，原谅我”。在山丘的控制和提供的便利之下（两者几乎是同样的多），帕洛玛不但觉得毫无还手之力，还迫不及待将自己送回原来的笼子里。在笼门尚未完全上锁，她等待的时间，却看到了那个左手戴两个戒指的陪酒女的尸体。以一种的极端形式暗示帕洛玛另一种可能的命运，让她无比恐惧自己的存在，让她不但承认“我错了”，而且毫不费力地，进一步承认了“不存在的，是我”。
在这里，让这个吊诡的故事比卡尔维诺更往前一步的是最末一句（卡尔维诺的最后两句似乎因翻译而略显暧昧不明）：“她说得很小声，但是山丘已经听见了。”存在的山丘听见了不存在的帕洛玛的声音，那么她此刻究竟是否存在？她的存在又在何处，是否已经完全被同化于山丘？
卡尔维诺《看不见的城市》结尾知名的段落这样说：“免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在。”帕洛玛的痛苦，正在于挣扎于是否要成为山丘的一部分，在梦与清醒的边缘，她感觉到自己无法屈从的心意，但面对现实，她的软弱和恐惧已经在第一时间毫不犹豫地做出了选择。帕洛玛在软弱中逃避了自己的存在，选择了将自己抹灭，也从我们的视野中消失，然而正是她那犹疑不定的软弱，提示了某种真实的存在。
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