《人间食粮》是纪德的散文诗集合，是纪德丧母之后2年所写。纪德少年丧父，之后便由富有但清规戒律极多的母亲抚养。26岁时，母亲过世，直到这时，用纪德的话来说，自己才重迎青春，重获生命。此前的青春什么都没有，此时，他便以全部的热情，全情投入生活，拥抱第二个青春，拥抱生命。
欲望是《人间食粮》的一大关键词，也是纪德的人生信仰。在许多宗教导师、人生导师告诉人们如何灭欲的时候，纪德却奉欲望为王。在他看来，欲望的满足无足挂齿，因为对欲望的满足本身是个幻像，关键是欲望本身，那是生命之泉，是生命本身。
所以，对于欲望，纪德并不排斥、害怕，而是拥抱。所以，他在世时争议极大，包括他的**，他的同性恋倾向都备受指责。对所谓“道德”嗤之以鼻的纪德，有时就被与堕落联系在一起。当然，对纪德而已，这些估计都不打紧，与生命的相比，贞洁牌坊又算的了什么。而在我看来，在欲望的同时，纪德也是清心寡欲的。若无这种清心寡欲，纪德哪能在时间之外，融入自然。
在《人间食粮》里，你可以看到许多感官感受的描写，一些豆瓣评论说这些描写好无聊，好低级，但正是这些描写让我相信纪德。纪德看到了，听到了，闻到了，感受到了。。。看着他笔下描写的感官感受，这是多么敏锐的感官，这是多么丰富的感受，这又是怎样一个作者，有如此生之感受？如果他能感受风，花香，水。。。看羊群入棚。。。无需听他如何说，我就已信服。
据说，《人间食粮》备受青少年喜爱，包括年轻时的萨特和加缪。我对人间食粮的喜爱，或许说明我还青春，或许说明，我依然不成熟。
《人间食粮》读后感(九)：书摘
- 你永远不会知道，我们为了对生活感兴趣，付出了多大的努力
- 我为许多美妙的事物耗尽了自己的爱。它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。我乐此不疲。在我看来，一切热情都是爱的消耗，一种美妙的消耗
- 忧伤只不过是冷却的热情
- 永远不做自己无法理解的事，方才稳妥，理解，就是感觉到自己能够胜任愉快
- 凡是没体验过的东西，对我都没有用处
- 真正的快乐是最重要的行动指南。
- 每一个完美的行动都随着快乐。由此，你就知道，你应该去完成这样的行动。那些因为付出了辛勤劳动而居功自傲的人，我一点也不喜欢。因为，既然事情那样艰辛，他们就该做别的事情，工作中能获得快乐，是这项工作值得做的标志
- 要是你觉得你所梦想的幸福不是这样的，因而断言你的幸福已经死亡，你只接受符合你的原则和心愿的幸福，那么就会落得不幸。
- 一旦环境变得与你相似，或者你变得与环境相似时，这环境就对你不利了，你就必须离开它
- 有些人指责我自私，我则指责他们愚妄。我不想爱什么人，无论男人还是女人，但我热衷于友情、亲情和爱情。我把友情给了某个人，并不打算从另一个人那里得到它，只是诚心诚意地奉献。我也不想独占任何人的肉体或心灵。我在这里像在大自然里一样流浪，任何地方都不停留。偏爱任何东西在我看来都是不公正的。我情愿永远属于大家，不把自己奉献给某个人
- 各种变故以违背我的意愿的方式支配了我
- 不要以为别人能帮你找到你寻求的真理。你应该把这种想法视为奇耻大辱
- 凡是其他人能与你一样做得好的事情，你不要去做；其他人能与你一样写的好的东西，你不要去写。只珍视你觉得除了自己心里，任何地方都没有的东西，急切地或耐心的把你创造成最不可代替的人
- 自从我相信自己不需要幸福那天起，幸福便开始常驻于我的心头。是的，自从我相信自己什么也不需要就能幸福那天起。铲除了利己主义之后，我的心灵里立刻用流出那么多快乐，足足可以让其他所有人畅饮
- 我觉得，向自己周围传播幸福，其最理想、最可靠的方法，就是自己做出榜样，所以我决心要幸福
- 顶多只有几个相当可怜而狭隘的人，成功地寻求并了解了自己，或者不如说，这种自我了结，会使人及其发展收到限制。因为人一旦发现自己是什么样子之后，就会处心积虑的保持自己像自己，不然就是宁愿不断地抱着期待，促进永恒的、难以捉**的变化
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