蒋勋老师的《无关岁月》深情讲述了自父辈离开大陆来到台湾之后，面对新的生活环境，他的母亲仍然按照在大陆时的生活习俗，逢年过节，做上家乡的地道小吃，父亲也会按照老家的传统，烧一炷香，祭奠祖先。传统的习俗，在新的环境里，变成了永远的乡愁。作者在父母的这些习俗之后，感受到了那抽象无情的时间也仿佛有了可以寄托的身份，有许多期许，有许多期望。
林清玄的《四随》，即随喜、随业、随顺、随缘，讲述了作者面对乞人、蟑螂、卖玉兰花的小贩、一条瘸了腿的母狗的感悟。这四种对象，原是非常普通的存在，但是在作者眼里，他们却是成了检验人情冷暖、善良与否、修养高低的最好注脚。面对乞丐，有的人会很心善，会布施一点财物；有的人会冷漠的走开；更有甚者，或许会对行乞之人恶言相加。作者因为自己孩子的善意，发现了乞人那不为人知的真面貌，他们因为从事着低贱的职业，在外是不被人尊重的，更是不被人了解和认识的，没有人走近他们的心中。而作者，看到了乞人眼中的善意。作者对蟑螂的看法与旁人不同，他带着尊重，认同了蟑螂自有它们的生存法则。卖玉兰花的小贩，越是从事着辛苦职业的人，或是有过辛苦职业经理的人，都会很善意的买下他们一束花，反倒是那些开着豪车的人间道他们就会侧身。那一只瘸了腿的母狗，因为没有人怜爱，只能围着垃圾桶找吃食。作者的一位善良的朋友，将它带回了家。这只母狗，展现了它不为人知的乖巧一面。
读到这里，我觉得那些看似习惯和平常的人和事，一旦我们*了解了，可能就会发现不一样的美和真。
本书将岁月的沉淀融入文字，让读者感受到了浓浓的情意，好似一杯春茶或是一杯老酒，慢慢品之，便有经年的味道。回顾人生，这些人，那些事，几番出入，才发现深刻的记忆、强烈的情感，从不因时间而流损。流逝的是岁月，不老的是人心。
《山川岁月长》读后感(五)：此情关乎山与月
闲来无事的时候，一杯清茶，一本书，便是一方属于自己的世界，生活便是如此，有着自己安静温暖的时光在这纷乱的世界上，幸福不过如此。很多时候，文字能带给人们另一种人生，它写满喜怒哀乐和悲欢离合，写满爱情，亲情，友情和人生。也是文字，让你看到世界的壮观。山川，河流，岁月，我们铮铮不息的人生，有着太多要说的话，有着太多浓厚的感情，有人寄情于山水，有人寄情于田园，有人寄情于生活。而所有关于人生的美好，却都是用眼睛，用心灵去感受的。《山川岁月长》是一封献给山川与岁月的信，用长长的人生慢慢的拆。
无关喧嚣，无关岁月
蒋勋说“时间是一条永不停止的长河，无法从其中分割出一个截然的段落。”在我们漫长又短暂的人生中有着太多无法言说的幸福与感恩，也有着太多让人厌烦的挫折与无奈，可是在经历过很多事情，在懂得很多事情之后，我们垂垂老矣的时候也有着太多的记忆是值得追忆的。一个人，无论是否有着伟大的一生，在人生末年的时候，有值得回忆的过往终究是幸运的。林清玄说“大地是我们的，海洋也是我们的”。我们彼此拥有，彼此需要着，在这千年的历史长河中相互依傍，谁也不能没有谁，谁也不能失去谁。大海是什么样子的，幼时的我总是想要去看一看，成年后终于有机会近距离接触，才知道，它是记忆中的宽阔广袤，但同时它也是让人畏惧的，波涛汹涌，变化万千。
至万物的敬仰
杨牧写到“是这样一种自然的悸动，流过春来的大地；是这样一种淡淡的悲伤，充满无言的树林。”大自然的一草一木，一山一水，都是我们最好的有人，他们无声无息，却给予我们最美好的感受，他们或是矗立在那里千年不懂，或是经历春夏秋冬，季节时间的消亡，谱写生命的赞歌。许达然写相思树，栗耘写蝉，这是对自然对生命的敬仰。
闲看人间二三事
舒国治写懒床也颇有一番情调，小的时候可以任性的去懒一会，神游太虚或是只是想躺一会，后来，懒床成为一种奢侈，因为有着太多无奈。人是容易伤感的，所以即使是一条航道，对于林文义来说，也有着特殊的意义。还有阿盛，怎么也不会想到，在他的记忆里，有一段关于厕所的记忆。或许人生便是如此，因为重要，所以记忆深刻。
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