《红旗袍》读后感(四)：一幅血样华丽的旗袍
早期创作推理、侦探小说的多是欧洲作家，由于过去的侦查技术太过简陋，大部分案件能否成功破获更仰仗侦探们的知识、天赋和经验。因此可以说侦探的神秘性和戏剧色彩为这个行业平添了不少趣味，成为小说家们发挥想象力和创造力的绝佳素材。
到了近代，日本的悬疑、推理作品异军突起，为侦探小说带来了许多新鲜的内容，让观众们耳目一新，成为当代深受年轻读者喜爱的一种畅销书类型。不少文学作品还被改编成电影，在市场上获得不俗的票房成绩。
但是由于科技发展的迅猛，无所不能的侦破技术还是扫了解密乐趣的兴，因此许多作家更乐于把案情设置在一个久远的年代，以增加侦探的个人魅力以及解构的趣味性。
《红旗袍》把变态杀手的案子设计在上世纪90年代似乎也是出于这方面的考虑。地点选择在上海，对于读者来说也是一个为微妙的选择。在中国的某些特殊历史时期，上海曾有着特殊的象征，也是国内最国际化的大都市。这位犯罪提供了更多的可能性。
侦探文学在读者中虽然备受欢迎，却一直游走在文学的边缘，中国这类型的小说更是少之又少，没有形成自己特有的风格和体系。尽管新生代的作家，尤其是网络写手中有不少涉猎这一领域，但是在文章结构和思路上还是以日本、欧洲的推理、侦探小说作为蓝本。
裘小龙创作的这部作品也不例外，从形式上来说，他完全按照西方作家塑造侦探的形式，将男主角陈探长设计成一名单身、敏锐且不按常理出牌的形象，并且还专门为他准备了漂亮的爱慕者和默契的搭档。但是为了符合中国的特殊国情，陈探长又是一个受到过社会主义思想教育，在国家公职机关担任职务的人物，使角色更符合时代和地域的特点，增加小说的真实性。
作品的逻辑体系非常完整，却嫌不够精致，在推理中加入了一些些宿命、玄学的点缀，反而使罪案的推理过程说服力不强，尤其是陈探长重新投入工作，在寺庙中意外获得灵感的部分有些牵强，弱化了推理思路起承转合部分的力量，转而投靠了老天爷的帮忙。不过，作品整体来说也很不易了。
不过，严格说来，这部作品并不算真正的侦探作品。作者在创作这部作品的过程中，其实并不单纯想写一个侦探作品来引发读者的兴趣，他在其中探讨了许多有关文革、男女爱情等传统思想、新型思想的观点，通过不同人物的阐述，把自己的态度表现在其中。这是在许多小说中没能看到的，难能可贵的部分。
在如此大的历史、政治背景下破案，无论对作者还是角色来说都是很“**”的事情，尤其又触及了贪污、腐败等颇受关注和争议的话题，作者在结尾的处理上很有人情味，也很微妙，可是渲染却仍嫌不够，使罪案者的牺牲不够震撼，能共鸣的情感部分不多。
通过采用在观点上引经论典，参照西方的破案理论来破获案件的做法外，在作品结构、表述等方面，作者很大程度上呈现了中西合璧的特色。使作品看上去有些国际化，又兼具中国特色，两者的融合算完整，偶有些剥离感的地方不多。
最精彩的部分是陈探长将自己的论文和需要侦破的两起案子做了巧妙的联系，利用推理的逻辑即独立又串联的进行探讨，很新颖、很有创意，倒是表现了作品的独特性。
在《红旗袍》的书腰上有这么一句话“入围爱伦·坡奖，获侦探小说最高荣誉的华裔作家打破了西方世界认为‘中国人不会写侦探小说’的偏见。”当然入围作品并非这部，但是打破偏见倒是毫不为过，不过能不能轻易接受，对于国产侦探小说来说，它确实算不错的作品了。
《红旗袍》读后感(五)：hail to who？---评《红旗袍》
“請給我一杯水，謝謝。”
我看過的中國原創不是很多，但是在我心中對於中國原創只有一個“神”就是--程小青。剛剛特意看了下央視《讀書》關於中國推理的這一期，我就是想聽聽那位被稱為“骨灰級推理迷”止庵的見解。他竟然說程小青和孫了紅的小說在抄襲《福爾摩斯》和《亞森·羅賓》，可是記住你這個“骨灰級推理迷”也是為了配合你在節目裏的名頭，真以為自己是盤菜？其實你只是紙上談兵的家夥而已，在這裏指責他人抄襲，你自己可否寫篇出來乎？友人曹老板也和我提及這個節目，他坦言對於他來說這幾期節目對他很有幫助，如果只是推廣偵探推理小說我那無話可說，但我看來所謂的“骨灰級推理迷”止庵仔細來說有點誤人子弟的感覺。但在中國原創推理圈一直存在幾個現象：其一，中國作者東西寫的不怎麼地，卻在這裏誇誇其談，自我感覺良好甚至目中無人。其二，中國原創圈子寫手們都是互捧，只因為曾經你捧過我的書，所以我也捧你的新書。反之就是把對方說的一文不值，覺得自己寫的才是真正的偵探小說，對方寫的就是一坨屎。中國原創寫手自己捫心自問下吧，我想你們懂的。
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