其实故事并不复杂，一群要自杀的人决定集体行动，并在自杀前线疯玩一圈。其实故事的想法真的不错，但一切都过于牵强。
我们都有想跳海的时候，世界上每天都有人自杀，可每个人的死都没有改变任何现状。这一群人中活下来的，也只是因为一段时间快乐的旅行让他们暂时忘记了痛苦，所以，很抱歉，如果这本书有后传，他们，还会去死。
自杀是我们所忌讳的一个话题，没有一个学生敢在自己的考试作文里体只言片语，即使他们被考试压得真的想从教学楼顶上跳下来。自杀的学生以为自己的死可以改变这个可悲的教育制度，但是，我们都知道，这不可能！每年那么多人自杀，可是，一切照旧。很少有人愿意吧自己的自杀倾向告诉别人，他们怕别人认为自己有心理疾病，于是，他们只能在自己的小世界里绕啊绕，怎么也绕不出来，这是最可怕的。
小说里的主人公们在自杀前享受了人生最快乐的时光，可现实中多少人都是在黯然神伤中默默地死去了：这个世界令他们绝望，也许还会有所留恋，但永远的结束可能才能换来解脱。
“向为我们指明方向的先驱者致敬。”
《当我们一起去跳海》读后感(九)：一定要非死不可吗？
7月5日新闻报道，称刘雪华丈夫邓育昆坠楼身亡，目前原因不明。《韩国导报》7月3日称，5名韩国人相约当日上午集体跳汉江自杀。今年稍早韩国体育主持人在家自杀，加上去年崔真实等好几位韩国明星自杀，似乎韩国超过自杀文化盛行的日本，成为亚洲自杀大国。
去年富士康连续跳楼事件成为自杀的大话题，有人分析经济不景气、人际关系复杂以及精神抑郁都是造成自杀事件频发的原因，不管是人的原因，还是社会的原因，都有必要成立“自杀关怀日”，关怀在城市高压生活下的人们的心灵。
原来中国人有句老话叫“好死不如赖活着”，活得坚韧是我们老祖宗传下来的最优秀的品质，几乎也是与中国人勤劳、勇敢、智慧并称的美德，细究下来，中国人“赖活着”是因为害怕死亡，“死”意味着失去一切，我们没有信仰依托，当要失去寄托身心的物质、情感时，想想那是多么可怕啊！中国人圆融，伸缩性大，很少会走投无路到去死（不过这种情况现在也在改变了），日本人顽固，动不动就切腹自杀，韩国人喜欢揪住一个缺点不放，社会宽容度低，欧洲人（特别是芬兰人）精神孤独，容易患抑郁症。死生事大，既然生不由己，那么选择死不死，怎么死，自己可以做主吧。
所以，雷罗南总裁就这么决定了。所以，“当我们一起去跳海”就这么发生了。
就像那5个相约跳汉江的韩国人一样，把原本是个体行为的自杀变成集体行动——33个人，乘一辆豪华旅游车，一路冲进挪威北岬的冰冷大海中，《当我们一起去跳海》，故事开始。
集体玩自杀，是这群人的最终目的。就像三个组织人登广告邀请“自杀同好”的邀请词：不准谈快乐的事，不准说活着真好，你唯一能做的就是“想死”。一个人去死太痛苦，也许没有那么大勇气，但把想死的人集中在一起时，自杀的决心就增强百倍，同时痛苦也被分担了。幸而作者亚托•帕西里纳是用充满幽默喜感的笔调来写这么严肃的事，甚至正经中带着嘲弄，怜悯里带着讽刺的口吻，把让他们决定去死的人生难题一一叙述开来，是不是到了非死不可的程度？在游历了美好的风光后，是不是最后还要一起跳海？很明显，亚托•帕西里纳在嘲讽这些想死的人，自杀不是勇气，只是愚蠢的冲动。
当然作者也没有说教“生命其实比大家想象的要美好”，找死旅程中发生的很多意外暗示了生命里很多的变数，很多的未知，该如何把握，就要看个人的心态和观念了，过于执著，当然会走进死胡同。自杀的人啊你伤不起，但是自杀的人，你一定要非死不可吗？
《当我们一起去跳海》读后感(十)：最严重的，也不过如此而已
最严重的，也不过如此而已
——关于《当我们一起去跳海》
卧斧（台湾著名作家）
1993年，日本书市出现一本引发轩然**的作品。
这本书隔年出版的繁体中文译本，没过多久就遭禁下架；日文原版也在吵吵嚷嚷数年后，于1997年被列入有害图书名单并限制贩售。虽然书的内容大致以学理角度切入、就事论事地分析，但讨论主题**，引发的反对与支持意见当中，论点几乎没有交集：反对者认为该书内容违背道德标准，并应对后续引发的事件负责，支持者则认为该书以科学角度提供分析，并未教唆读者亲身尝试——就像有人买了本食谱，但他可以一辈子不照食谱内容做菜一样呀，何罪之有？
上一篇：草莓采摘者读后感10篇 下一篇：《欲爱书》读后感精选10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道