第20回里，林黛玉和贾宝玉二人第一次剖心对谈。黛玉明确讲，我为的是我的心。黛玉说的意思是，我这样作，我跟你贾宝玉怄气，我讨厌薛宝钗，不为别的，我为的是我的心。黛玉的心是什么样的？她为了什么，这样活过一生？
我这篇不写宝黛爱情，我只写黛玉。黛玉和宝玉诚然是知己。宝玉不作那些仕途经济的学问，诚然是为的自己的心。可是黛玉的作，难道不是为的自己的心？
我们且来看黛玉的作。黛玉第一次作是前世而非今生。作为一棵绛珠草，她要下凡去，把所有的眼泪都还给神瑛侍者。你说你好好的呆仙宫里多好，整日仙风吹着，雨露**着，偏偏要去遭这罪。可是黛玉不，世间情债最难还，也最好还。好还的方式是，就那么赖掉，反正看不见**不着。难还的方式是，我一分一毫地还给你，也算是对的起你的心，这也算对得起我的心。黛玉选择了最难还的那种。黛玉真是个勇敢而又悲情的女权主义者。
黛玉在贾府中。她身处一个陌生而又充满敌意的世界。她仍旧作。她不曾想过虚与委蛇，不曾想过圆滑世故。聪明如她，岂不知这样的人生走起来更顺风顺水。可是她偏不。这个就是“我为的是我的心”。她寄人篱下而不改自己的度，她体弱多病而不移自己的情与趣，这个就是“我为的是我的心”。她也曾感叹过世道艰险，感叹过“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。她自己整日里与病症抗争着，与孤独抗争着。她读那些诗，并不是为了获得力量，而是为了在同情中获得安慰。她在明白宝玉的心后，不是逃避这份爱情，而是担忧自身的病和“无人为我主张”。知己情深，可见一斑。
黛玉不曾看过别人脸色行事。虽然她一直暗示自己身处贾府，寄人篱下，要按这里的规矩办事。她第一次这样是在饭后漱口的那个间歇。但是在大关节上，她始终都不曾折腰屈服过。 她强挣着自己的病体，在爱与死亡之间活过一遭。
这就是黛玉。脂批说，所谓黛玉宝钗，看似两人，实则一人。我想这句话说的太对了。世人皆看到黛玉和宝钗的种种不同，但却没看到黛玉和宝钗的种种相同。她们俩都是在这个世界孤独而决绝地活着的人。她们命运遭际相似，她们性格殊途而同归。黛玉也是一个有大勇的人。尽管她的勇敢和宝钗气质不同。她独自一人在密林中穿行，她忍受着一切，却将这煎熬研磨成齑粉，研磨成那些动人心魄的诗篇。她抵抗着整个世界，为了爱情，直至死亡。
红楼里写过几许刚烈的女子。她们的心肠都是坚硬似铁。王熙凤心黑如铁，治办人定要让他知道她的手段，定要往死里整人；鸳鸯决绝，说死了也不嫁贾赦；金钏守节而刚烈，就是死也不能被人折辱；尤三姐让人扼腕，心上人的误会与不理解就让她血染闺阁。可是，谁人又想过，林黛玉也是这等刚烈之人。她的勇敢和坚决，不是体现在一次轰然而突如其来的事件上，而是体现在她那多灾多病、纠缠而绵远的整个生命中。她虽然看似弱不禁风，但内里却**。她时时刻刻都在坚守着一些东西，她的眼泪、诗和爱情。她是红楼里那个为己而活的人，或许探春可以与之一比，然而，探春的命运如何，我们也不得而知。
贾宝玉在《芙蓉女儿诔》中明祭晴雯，实悼黛玉。二人都是芙蓉，都面临着相似的命运。“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。然而，她们都是“黄土垄中，女儿薄命”。薄命，是中国古典文化中的一个经典特写。这两个字似乎能概括一切命运的不公、世情的艰险、人心的黑暗。但是“薄命”并没有说出任何值得铭记的东西。薄命人同命运的顽强抵抗，她的那些悲伤、她坚守的那些东西，一概都需要我们自己体会。
我想曹雪芹在写黛玉时，想到的或许是自己。他想起他那些不曾对人言过的密辛。他想起自己寄人篱下的那些艰难岁月和自己书写《石头记》的坚守。他披阅十载，增删五次，却不曾被世人理解，只能自嘲道，自己写的并不是什么理治之书，而是供大家茶余饭后的消遣。他的才情不曾被人理解，他也只能说一句，我为的是我的心。曹雪芹喜欢吃，喜欢那些“精致的淘气”，喜欢写诗，喜欢闺阁，喜欢写小说。这些都是他的心。可是没人在意。可是他还是这么做了，他处在赤贫之中，食不果腹，衣不保暖，却想的是那么好吃的吃食，那么温暖的房间。可见曹公也是相当勇敢坚决的一个人啊。
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