所以，圈子绕回来，归根结底还是说到人的问题。一说到人，就又说到佛教哲学上面了。中国和日本都是北传佛教、也就是大乘佛教的主要传播地区，生活在这里的人们受佛教的滋养和影响很深，因此在人生哲学的问题上，是多少都有一些佛教的影子的。虽然近代日本社会现代化，脱亚入欧，学习西方，可是思想上的传续是不容易改变的，佛教寺院在日本很多，人们的日常生活也是离不开宗教指导的。
这从《活力》第一章中就可以看出来，比如“利己”和“利他”的分别。人生在某种程度上就是一种选择，这不是用道德可以判别的，而是一种在社会当中的运行规则。稻盛和夫先生并没有简单地非我即彼的划分，他是比较融合实际的。人在社会之中生存，不能完全利他，也无法完全利己，事实上二者是结合在一起的。但是在思想上却有个先后的问题，这也造成了道德判别高下或者说事实产生后果的优劣。
按照稻盛和夫先生的经验和观点，还是要把利人放在首先位置来予以考虑的，这样的确会给人一种奋斗或者说向上的鼓舞，会给人动力，刺激人的活力。这样同等情况下，无疑会占得先机，取得成功。除此之外稻盛和夫的自我反省也是很严格有效的，他质问自己的出发点：动机善否？私心有否？如此*严厉，可以说是把对自己的要求放置到圣人行为的标准的。这不是一般的修行，是佛教里讲的修行菩萨道，甚至成佛的大道。
这么说不是没有根据的，看看后面的章节，稻盛和夫先生讲的“六项精进”，怎么看都是佛教之中菩萨修行的翻版，不过在世间，这有些改变，如：付出不亚于任何人的努力，；要谦虚，不要骄傲；每天自我反省；对生命感恩；积善行、思利他；摒弃感性带来的烦恼。在佛教修行中是六度，布施、持戒、忍辱、禅定、精进、般若。六种波罗蜜，可以融合到生活的所有行为之中。所以，可以看出稻盛和夫先生受到佛教的影响有多大。
这不是空**来风，书中也有了稻盛和夫先生出家修行的记录。了解了这些根本的东西，你也就知道了稻盛和夫先生思想的来源，也就知道了应该如何下手去改造自己。要把人生当作一个修行的道场，自我的每一个行为，都要把它合乎向善的思想，都当做是一种修行。如此，你的人生即使不精彩，也一定会成功。不过，鲜花和掌声少一些罢了。
《活力》读后感(五)：不丧不佛系，青年需努力
前两年，“丧”文化还没盛行开来，我和阿华却已是工作上懒懒的，爱情里萎缩的两只。某日，相伴到市区考试，道上迎面碰着阿华多年不见的老同学。 老友相见甚欢，二人寒喧结束后，各自走开。 “你这同学真精神啊，浑身上下透着股劲儿”。等对方走远，我迫不及待地捅捅阿华。 “是啊，刚从部队里转业回来”。 “哦，怪不得呀”。我又揶揄她，“这么个精神小伙儿，发展发展？” “刚打听过了，他就是去接女朋友去的。” 唉，下手迟啰，我俩边走边笑。 据那次邂逅都过去两年了，我跟阿华有时聊起来，还对这个长得精神的小伙儿印象很深。 现如今“丧”文化虽然叫得响，终究只是文艺青年们的小游戏，佛系青年也多属自嘲。对于生气勃勃的生活的向往，还是占据主流的。 那么如何在这样一个风云变幻的世界里，活出个精气神呢？ 让八十四岁高龄的稻盛和夫来给我们上一课吧。 稻盛和夫，1932年生于日本。27岁创办京都陶瓷株式会社，52岁创办第二电电，这两家公司都进入了世界500强企业。 78岁，稻盛和夫又应日本政府所请，担任濒临破产的日航公司董事长，仅用一年多时间，日航就创造了航空界三个世界第一：利润第一，准点率第一，服务水平第一。 是什么令稻盛和夫“烈士暮年”尚“壮心不死”？他的人生经营法体现在他的《活力》一书中。
稻盛和夫认为：青年们首先要解决人生哲学问题——敢于想，然后才来解决欲望的边界问题。 他引导我们确立正当梦想后，再传授给我们人生经验，包括生存方式，职场哲学、创业原则。 一、梦想的力量 今日富足的文明社会，正是构建在人类的“想法”之上。我们作为人类个体，人性、人品和人格，也由“想法”形成。可以说，“想法”是人类一切的本源。没有梦想，就没有动力，就会“丧”，并以“佛系”自我安慰。 单有个模糊的“想法”还不够，我们还要抱着强烈的愿望，把这个模糊念头变成心心念念的梦想。 为说明梦想的重要性，稻盛和夫举了他亲身经历的例子。 1995年，他进入一家老字号制造企业，初时很彷徨，自有了研发新型高性能陶瓷的想法后，他坚定了自己无论如何都要实现的信念，全身心投入，最终获得成功。 他说，“我的能力绝不出众，却靠着想法和努力把京瓷经营发展成现在这个年销售额达到1.5兆亿日元的国际化企业。” 他借用瑜珈修行语劝导我们：心中非常强烈的想法，会出现在现世之中，作为事实发生。 当然，梦想成真绝非一朝一夕，但请不要放弃。 二、欲望的边界 人类生活在地球上，从狩猎采集到畜牧农耕，一边储藏食物，一边不断发展。在“想过更丰富多彩的生活”和“想要创造更方便的社会”的欲望驱使下，创造出现在的物质文明。 但如果人类一味放纵欲望，任凭它横冲直撞，会导致文明崩溃，环境恶化。 稻盛和夫认为，2008年的金融危机，就是放纵欲望的恶果。 欲望作为原动力可以促进社会发展，实现心中的梦想，是人类的本能，而这种本能，创造了现在的社会。但我们要控制自己的利己之心，贪得无厌会自我毁灭。 三、方法论 建立了梦想，确立了边界，我们来看稻盛和夫的经验与方法。 1、生存“六项精进”。 拼尽全力。当今社会，机会太多，大家都想走轻巧捷径，不愿选择拼命努力。但稻盛和夫依然强调：除了拼命努力，成功别无他法。 唯谦受益。许多人拼命努力获得成功后，各种捧杀让他们骄傲，最终容易被人赶超。 勤加自省。稻盛和夫建议，每天工作结束后，多回想一天中发生的事，多问问自己，这一日是否做了正确的事。 感恩生命。人类的生存仰仗万物，我们健康地活在世上，应怀感恩之心。 积善利他。要以一颗热情、周到、慈悲的心与人为善。 摒弃烦恼。人生免不了会有焦虑和失败等让人烦心的事。稻盛和夫鼓励我们不必一直陷在烦恼中，打起精神，振作自己。 2、职场哲学。 稻盛和夫认为，工作中，或是经营管理中需要哲学。一个人拥有的思维方式，可以决定他的一生。 稻盛和夫强调，“作为一个人，什么该做，什么不该做”要有数，不做有悖于正义、诚实、勇气的事，不失谦逊，对万事万物抱有博爱之心。只有尽力为社会、为他人所做的贡献，才能长存于世。 他认为，人生、工作的结果=思维方式×热情×能力。这其中，哲学，即思维方式起根本作用，如果一个人的思维方式为负，那么一切皆负。打个比方，一个人能力出众，努力程度也在众人之上，但他选择剽窃别人的专利进行生产，那么他的事业与人生终将是一场空。 3、创业12条。 稻盛和夫总结思考的“十二条经营原则”，对初入社会创业很有帮助，刚独立生活工作的人看了也能受到启发。这12 条原则直白易懂，分列如下： 第一条 明确事业的目的与意义 第二条 设定具体的目标 第三条 胸怀强烈的愿望 第四条 付出不亚于任何人的努力 第五条 追求销售额最大化和经费最小化 第六条 定价即经营 第七条 经营取决于坚决的意志 第八条 燃起斗志 第九条 拿出勇气做事 第十条 不断从事富有创造性的工作 第十一条 以体恤之心诚实处事 第十二条 保持积极乐观的态度，胸怀梦想和希望，拥有一颗坦诚的心。 这其中许多条稻盛和夫已在前文之中论及，重点看定价即经营这条。定价是非常难的一门学问，有时没有别的产品可以参考的话，在成本基础上，可以先探询买家态度。在实际情况中，有时会考虑薄利多销，也有会待价而沽。要让顾客满意，又要保证赢利，这需要多方考虑，周密决策。 纵观《活力》全书，稻盛和夫以日本人独有的勤勉谦逊，恳切地与年轻一代探了人生经营的哲学。他希望年轻人肯想敢干，带着利他心理生活工作。在努力追求梦想与约束膨胀的欲望间，他也一直在思考，究竟如何才能达到平衡？似乎他也没有一劳永逸的办法。 这本由现代出版社出版的《活力》共计11万字，字体较大，排版简洁，读完它不过区区两小时，想透它并能付诸行动，恐非一日之功。道理千条万条，听到做不到，仍然过不好一生，若想不丧不佛想，真的要努力。
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