《活力》读后感(三)：人生的说明书
稻盛和夫认为：青年们首先要解决人生哲学问题——敢于想，然后才来解决欲望的边界问题。
他引导我们确立正当梦想后，再传授给我们人生经验，包括生存方式，职场哲学、创业原则。
稻田和夫如是说，你就是自己人生的开创者，你就是自己人生的经营者，此话并不精深奥秘，或许具有小学毕业文化水平的读者都可以类比地造句，但是从一位长者、智者的心中认定此种道理，就失却了鸡汤的鲜味，只有浓缩的营养。
是环境改造人，还是人改造环境，我们倾向于前者。尽管我们的祖先就提出了人定胜天，近人又提出了与天斗、与地斗，但是我们却不得不认识与尊重规律，在环境的影响下发挥自己的客观能动性。在成功的路上，从来不会拥挤，因为有毅力有决心的人会随着时间的推移会越来越少，但是那些敢于拼搏、善于竞争的人总会将目光投向广阔的环境，从中获得生机与力量，而不是仅仅作一名苦修僧，反反复复以有用或无用的概念麻醉自己的内心，不去做半点利人利己的事情，只会做损人害己的勾当。
如何成功，并不是问题的首要方面，摆在最关键位置的是你对成功定义，如果你把自己能脱离父母的搀扶能直立行走视作一种成功，或者会使用筷子夹起可口的菜品当作一种胜利，那么你就会坚信自己是幸运的，一直相信通过自己的努力会获得心中的成功；但是你要是把挣大钱、当大官才作为成功的标准，多半是令自己失望的，毕竟向上的路很艰难，成功的门也只会为少数人打开。无论在日本还是在中国，我们都没有绝对的意志与勇气决定自己的未来，我们不仅要听从自然的召唤，也需要在人际中寻求自己的位置。
那么稻盛和夫先生以自己的人生经验给我们介绍了一些什么呢？六章节的内容显示的很清楚。从思想开始，从人生的“三观”确定方向，然后就是行动，是方法。一系列下来，我们可以看到一个成功的企业家，一位人生成功的经营者是怎样把自己的人生推举到辉煌的地位的。这可以看作是一个样板，也有执行的具体方法，至于如何应用到自己的身上，那还要看你的决心和能力了。
按照稻盛和夫先生的经验和观点，还是要把利人放在首先位置来予以考虑的，这样的确会给人一种奋斗或者说向上的鼓舞，会给人动力，刺激人的活力。这样同等情况下，无疑会占得先机，取得成功。除此之外稻盛和夫的自我反省也是很严格有效的，他质问自己的出发点：动机善否？私心有否？如此*严厉，可以说是把对自己的要求放置到圣人行为的标准的。这不是一般的修行，是佛教里讲的修行菩萨道，甚至成佛的大道。
这么说不是没有根据的，看看后面的章节，稻盛和夫先生讲的“六项精进”，怎么看都是佛教之中菩萨修行的翻版，不过在世间，这有些改变，如：付出不亚于任何人的努力，；要谦虚，不要骄傲；每天自我反省；对生命感恩；积善行、思利他；摒弃感性带来的烦恼。在佛教修行中是六度，布施、持戒、忍辱、禅定、精进、般若。六种波罗蜜，可以融合到生活的所有行为之中。所以，可以看出稻盛和夫先生受到佛教的影响有多大。
稻盛先生始终认为，就是因为自己一直坚持努力实现自己的想法，并且保持内心的美好使自己的想法都尽量利他而无私，才促使他一点点完成了自己的成就，也使他的身边有了一大批忠心工作、全心效力的人。
《活力》读后感(四)：人生是一场修行
人生是一场修行
稻盛和夫的著作这几年在中国有好几部出版，从前在市场看到几本，随便翻了翻，觉得其中佛教哲学的意味很浓。这部《活力》也是一样，探讨的是人生的经营法则，虽然最后会归到企业的经营上去，也就是事业的成长上去，但是其根本，还是探讨的人生的成长。因为到任何时候，人都是根本，只有把人这个根本维护好了，做好了，其他一切都是细枝末节的小事了。
那么稻盛和夫先生以自己的人生经验给我们介绍了一些什么呢？六章节的内容显示的很清楚。从思想开始，从人生的“三观”确定方向，然后就是行动，是方法。一系列下来，我们可以看到一个成功的企业家，一位人生成功的经营者是怎样把自己的人生推举到辉煌的地位的。这可以看作是一个样板，也有执行的具体方法，至于如何应用到自己的身上，那还要看你的决心和能力了。
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