只是在脑海中幻想一下倒也没什么，可一些痛苦经历会作用在现实行为中。书中案例足够多，也能沿着蛛丝马迹探究自我，忽然明白为什么一直很担心自己生孩子时会死掉。焦虑的原因那么显而易见，可自己以前无论如何也联系不起来。如何疗愈那些童年创伤，以及疗愈的同时性幻想会产生怎样的变化？也是可以探讨的好课题。可惜最后作者说，长久以来，很少有这种结构变化的记录，大多数心理健康专业人员都制止自己对该领域做长期探索。我想知道Why？
《人类性幻想》读后感(七)：你要知道 "你不是性变态"
大多数人羞于谈性 说明人们还没有正确的看待它 正如一本好书 却很少有人敢标出"我读过"
羞于谈性的原因可能是因为地域的经济发展还不够高 人们思想还比较陈旧保守 也因为这种思想的进化是需要时间循序渐进的 毕竟. 大多数人 把隐秘的性话题与羞耻一词在潜意识中早早的挂上了勾. 因为我们无法判断向一个朋友乃至知己说性话题的话 对方会有什么反应...
作者充分尊重了每一个能和他进行访谈治疗的人们 (注意这里我用了"人们" 而不是"患者") 有一点我与作者的思路基本一致 我们不能轻易的对任何一个人做出他是性变态的定论... 因为人类对性学方面的研究还太少...
在我个人看来 无论你有什么样的性幻想 也不应该怀疑自己是变态的 即使你的幻想极为具有破坏性与攻击性或多么匪夷所思... 接受自己 试图去了解自己才是最重要的
作者试图尝试将所有那些匪夷所思的性幻想找到答案...虽然并没有能完全做到 但他利用大量成功案例让家明白一个道理. "有因 才 有果"
在灵性心理学 精神意识领域中 任何人也无法找到100%正确的答案 我们能做的只是推论 并依靠他人或自己的推论 更加了解自己 并让自己清楚的知道 一切都是有原因的 "我不是一个变态"
《人类性幻想》读后感(八)：性幻想的意义
这本书的书名有点标题党，书里使用的例子和数据基本上都是对英国人做的调查研究结果，虽说人性放之四海而皆准，但以一国的样本调查来简单覆盖这么大的一个“人类”概念还是有点夸张了。不过估计是中文翻译的锅。 这书里提到的问卷数据都是2004年左右，也就是十多年前了，现代社会已经发生了不少变化，其中最尴尬的一个就是，作者主要是以精神分析的方式来解读他的案例。但十几年过去，心理学界也发生了不小的变化，特别是精神分析貌似已经由于其滥觞被很多人所诟病。作者在书里但凡举例，最后的根源总要朔源到当事人少年时期的心理创伤和性侵犯经历，一开始看觉得有点意思，多了就套路了，容易让人起疑虑。 但这本书读起来并不觉得已经过时，很多人（特别是比较传统的中国人）对性的看法依旧还是和书里当时的英国人差不多，认为涉及性的一切包括幻想都是可耻的。而这正是这本书对普通人最大的意义。它通过几千个普通人的样本，告诉我们，当放大到整个人类（哪怕只是选取了以英国人为样本的人类），我们每个人心里的那些不能宣之于口的隐秘异常，让自己觉得羞耻不堪害怕过于惊世骇俗的地方，都一下子变得普普通通。你有着和平常生活里截然不同的幻想，这不代表你就是病态的，这世界上至少有相当一部分人与你相同（虽然他们也许永远也不会把那些事告诉别人）。 当“性”这种因多数人隐而不宣开始变得神秘的事被分享被公开来诉说来探讨，它也就成为了一样平平常常的事，可以从容分析和接纳。而遮遮掩掩，谈性色变，最终伤害的还是我们本身。 联系到近期引起各种争议最后被收回的性教育读本事件，忍不住感慨，大概我们还要在这条路上走很长一段时间。
《人类性幻想》读后感(九)：**之释
我得承认，我是冲着书名而买下这本书的；当然这同时我也深深清楚这是本学术性著作，所以我虽然怀了猎奇的心理，但并没指望这本书能加速我的荷尔蒙分泌——即使那封面上是个光屁股大妞。
作者 Brett Kahr 在其中援引了非常大篇幅的性幻想样本，以致于还未读至一半我就有些审美疲劳了——当然，换个角度来看，也只有大数量级的样本才能为作者的观点提供足够有力的支撑。耐着性子把书看完之后，我发现其实作者想阐述的东西很简单，于是将这些观点大致列出如下：
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