呃，扯远了。倘若脱不了“刻意”，便永远只是“伪文青”，早晚是要输给世俗的鸡零狗碎的；相反，超脱了“刻意”，就像作者，那鸡零狗碎也可以变得文艺。
所以说呢，看一个人文不文艺，大可等一等，且看这厮到了中年是个什么**样，市侩还是依旧自然富有情怀。
一直很喜欢史铁生先生的一段话，附在这里吧，
“希望未来的写作是所有人的一期假日，原不必弄那么多技巧，几十亿种自由坦荡的声音是无论什么技巧也无法比拟的真实、深刻、新鲜。我希望写作是一块梦境般自由的时间，有限的技巧在那儿死去，无限的心思从那儿流露无限的欣赏角度在那儿生长。当然当然，良辰一过我们还得及时醒来，去种地，去打铁，上下班的路上要遵守交通规则。”
好似书评写跑题了....大半夜的写东西果然不靠谱......算了，就这样吧。最后恶趣味的把“有关键情节透露”给勾上！
《东榔头》读后感(九)：当榔头遭遇棒槌（榔头篇）
（本是一篇长文，现拆散了发这里，有榔头篇，有棒槌篇，还有我自个人拉啦撒撒的外篇，逗你一乐。）
杨葵先生是知名的出版人，编辑曾是正职，圈内口碑很好。文章是偶尔为之，多是有感而发，有事才记，题材分两类，生活和读书。按他自己的话说，前几十年就做了两件事儿，过日子，阅读。此话看似云淡风轻，却需要足够的生活阅历和体悟。懂得生活，并能按自己意愿生活，就是幸福，杨先生就是例子。
这套书按主题分成两本，都是随笔集，《东榔头》和《西棒槌》，名称取自东一榔头、西一棒槌的俗语。虽有自嘲的意味，倒也熨帖别致。《东榔头》关于生活，也即作者说的过日子。《西棒槌》关于阅读，书人书事，读后有话要说，有独立的思考。他偏爱随笔这一体裁，因为随笔是文学的垂钓者，是沉思者，负担得起来对阅读和生活的某次突袭。
# 榔头篇：过日子的哲学 #
读书亦读人，尤其是读一个人的随笔和散文，可**到其为人风骨。但凡带有纪实色彩的文章，作者的性格会不由自主地显现出来。除非城府极深者，故意藏匿，不以真面目见人，此等恶劣的文人历史上也不少。一个人的生活随笔，吃喝拉撒，再加一个游，泄露一个人的志趣和生活哲学。
在《东榔头》里，杨葵说，东奔西走，乱七八糟，混乱不堪，这也许就是所谓生活的真相。如果你介意，它就全是烦恼；如果不介意，它就是沸腾的生活，海潮一般，浪涛相继，生生不息。这就是作者的生活哲学。是烦恼还是生活，全在于你介意不介意。但介不介意，根本在于你对世界的欲望，以及欲望的程度。欲望凶猛，渴求凛冽，还说不介意，就假了。如果人到中年，人生过半，已然如此，说不介意，还让人信服。至于杨葵是否介意，得从文中去寻找蛛丝马迹。
过日子这事儿，在杨葵的笔下，首当其冲的便是吃。他也不惜摆出吃货的架势，头一篇《她不在，我去吃》，就写了他当“偷吃者”的经历，把一个爱吃面食的吃客形象，推到了读者跟前。文章说他自己极爱吃面，但爱人吃米，平时在家迁就老婆，馋得口水直嗒啦。只待老婆大人独自外出，立即东奔西突去寻面馆，使劲解馋，不吃得肚圆不罢休，十足一个偷吃者。看一个人对吃的态度，可知其为人成色如何。杨葵说，关于吃的精贵者，莫过于朝夕相处的女人系上围裙，下厨煮饭，箪食瓢饮，只属于你们二人，朴素中见深情厚谊，是为真的生活。其余胡吃海塞，即使山猛海鲜，饭局连连，精和贵都不过是个形式。
如果说吃，文字还属粗放式，那谈北京生活的文字就要雅致得多，很有小品文的质地，尤其是长文《冬时杂咏》，讲北京节气的故事，有些许知堂老人的神韵。其余诸如茶道、寺庙、冬天、雪、断想、春天等关键词，多与北京有关。毕竟作者根在北京，如数家珍。再有就是回忆小时候随父亲下乡度过的小县城，都是那弹指一挥间的故事，包括作者的大学故事，多少都有怀旧的痕迹。
归于平静，是四十多岁中年人的生活哲学，还是那句话，放松，直面一切，不忧不惧，笑看年夜将至，看它冬去春来。与消极无关，与颓废无关，与不上进无关，当然，也与热血有点远，这也是不再年轻的代价，但真实坦荡。杨葵的性格也在文字中流露很多，内心有着文人气质，率性，认旧，朋友多，关键是豁达，像他自己所说，以前的介意再不堪，也无悔，现在的不介意，也还做到彻底，正是努力的方向。
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