以新成立的第六十六军参加远征军，是应付英美两国，实际上也就是把我们当做了牺牲品。
不是能够做点什么这么简单吧，比起英国军队的仓皇撤退，第二零零师做的可是挑起大梁，担当主力之大任。把中国远征军当作炮灰这种事即使不承认也是不可辨驳的事实，还觉得到处是脸了么，也别怪国家形象在他国人民眼中不高了吧。
4. 李国良的挂念
原文：他写了个地址给我，是他的恋人，在昆明西南联大读书。他要我把他的工资，我们那时候叫薪饷，还有几个月的出国补贴寄给她。
战争年代的浪漫，也不能说是浪漫，或者说是挂念，永远在心头的人吧。不知缘由的看到这句落泪。
5. 一条不归路
一条不归路，不是简单地身处异国他乡，而是远赴他国作战，且不被别国人民所理解，甚至是敌视的处境之中，回家的路已被切断，想回却回不来的那种心情是很难被理解的，而我们也是不容易有这样的同理心的。
因痢疾而留在野人山的李国良，死前仍惦记着他的恋人。死前最后朝着祖国方向看最后一眼的第二零零师师长戴安澜，一眼深深。《我的团长我的团》中这种能够集结到一起的散兵已经是非常幸运的了，尽管他们没有建制，还有更多的掉队的散兵根本无法找到了。还有那么多的忠骨，他们有的魂归故国，而更多的却是连魂在哪儿都不知道，可是他们却是无时无刻不想着回到祖国的啊。从出发的那一刻，他们就想归来了，也归不来了，出发就已经决定他们踏上了一条不归路。
6. 吃尸体的日本兵
原文：全程参与高黎贡山战役的美军参谋长弗兰克•窦恩在回忆录中写道：“当应征入伍的中国农民小伙子炸毁日本人的最后工事时，他们搞不懂，为什么原以为还有至少300名日军，但现在只剩下75人。当他们冲到了日军的一个指挥部食堂时，美国的联络军官碰见了一个令人吃惊的场面：准备好的不同部位的尸体像堆柴一样在地上堆着，有一些尸体被剥了皮，有几人仅剩下了骨架。”
“对于战场上的事，有的可以写，有的则不能写；有的想写，有的则再也不愿追忆。”
这样的事情给人的不仅是恐惧，而且恶心。
7. “重游故地”的日本兵
原文：但是，当他重返中国时，我希望他的身份永远仅仅是一名游客。
而这却只能是一个美好的愿想罢。选择“重游故地”便已说明选择的是那段记忆，而那一段记忆是只能作为一个老兵来回忆。我们当然都希望吉野孝公是能够放下士兵的身份“故地重游”，但放开这个身份之后是很难有“重游故地”这样的选择的吧。
8. 如何活
原文：刚胜利没几天，佘子清家附近响起了迎亲的鞭炮声——他的邻居娶了一位日本老婆。佘子清说，在大家印象中，日本女人贤惠、温顺、能生育，所以那时候有很多南京男子娶了日本女人，特别是蹬三轮车、拉黄包车的车夫。
不是所有人都是一直活在仇恨之中，有些人也可能不会想那么多，不会想民族大义，只想要如何活。
9. 无魂的旧址
原文：剧《广州日报》2010年2月25日的报道，建于1924年的广州黄埔军校同学会旧址已被改造成了夜总会。
莫大的讽刺
从新的政权总是会刻意忽略或无视旧政权的影响这一角度来理解的话，这种事情的发生也似乎不显得荒诞了，何况还是一个魂已被带走的空壳旧址。
10. 日军心态
原文：“中国派遣军的投降，不是由于本身战败，而是随着国家的投降，不得已投降的。”冈村宁次回忆录中的这番话，是当时日军中的普遍心态。
所以，他们是觉得耻辱，他们还心有不甘么？
11. 《停战诏书》未提投降——编导手记
原文：我很纠结。在我看完日本天皇在1945年宣读的那份投降声明的中文译文之后，我就不知道该怎么样去讲述抗战胜利那一天的事了。
日本人真的宣布投降了么？这是我纠结的第一个问题。
在那份终战诏书中，日本天皇对投降只字未提。现在我们所看到的所有的影响资料中，日本平民在镜头前的叩首垂泪，都只是在叹息日本天皇被迫接受了《波茨坦公告》。这种被迫，让日本人觉得屈辱，而这种屈辱，一直伴随了日本人很多年。据说在后来的每年8月15日，日本的广播电台都要播放日本天皇宣读终战诏书的声音，日本国民也都会在那一刻停下手中的工作，面对天皇所在的方向，低头垂泪。
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