试图将幸福与否与金钱的多少联系起来是本书的首要努力——《爱上这身无分文的日子》这个书名，听起来就弥漫着一团令人抓狂的烟雾腾腾——而要说明幸福与金钱似乎没什么太大的关系是本书的最大努力——看起来，本书作者像是拉着自己的头发拼命地把自己往两个方向扯，看上去不仅疼，而且人格分裂——可是，当我们谈论起“钱”这个话题的时候，让人觉得会有抓狂的“欠揍感”以及人格分裂式的“两难感”本来就很难避免了。而把“爱上”与“身无分文”这两个词联系在一起的，除了呈现出欠揍感和两难感以外，还会有更好的结果吗？可以去想象的一个画面是，如果一个男人站在《非诚勿扰》的舞台上，说他爱上了身无分文的日子，其结果肯定就是24盏灯在一瞬间熄灭这一种，而本书作者却将这件事写成了一本书，还成了畅销书，不得不说这是一个奇迹。
当我们有选择的时候，通常情况下，大概会选择富足而悠闲——这其实是废话，有几个做流浪汉的是因为梦想？——但是，往往天不遂人愿，经济的危机总是一个接着一个，它们几乎成了联体婴儿。或者，总会有些突如其来的东西，比如说，偶尔看到了老板的裸照，当天下午就失业了等等，我们落入困顿的几率，似乎永远比飞黄腾达要高上100倍，哦不，1000倍。然后，落入了困顿怎么办？好吧，让我们再次回到开头：我们得用“悲观主义与乐观主义的相对统一纠结而悲催地结合”的方式去处理，这也就是本书的真正努力所在了。
本书要告诉我们的，就是在“没钱”了之后继续“尽可能”体面而“幸福”地生活。作为一本畅销书，我们似乎再也不能要求本书更好一些了，事无巨细，从怎么安排一次“缺钱”的野餐，到怎么调节“自尊心的幻影”，一直到怎么挑选便宜，却没有“可疑的廉价感”的服装等等，亏得作者的有心——我们甚至怀疑，作者干嘛还要写这本书脱离“贫穷”状态呢——她精心地把“身无分文”描绘成了一种含情脉脉的温馨状态，好像人类的坚强与乐观到达了这样的高度：即便身无分文那么惨，但我们仍旧可以通过自己的努力，使自己攀登上“幸福”的半山腰。事实真的是这样的吗？至少，在放下本书的那一刹那，我是相信的。并且，一觉醒来之后，我也还半信半疑。
《爱上这身无分文的日子》读后感(十)：**丝生存指南。
这是一本像我这样的豆瓣低端用户喜闻乐见的好书，我估计是“金融危机”作祟，所以无缝不叮的出版商意识到许多美国人还没有熬过真正意义上的苦日子，于是这样一本穷逼生存指南就应运而生了。正如书中所言——你并不是唯一一个工资没有跟着GDP一起增长的人，理所当然，你也不是世上唯一的穷逼，所以我们要热爱穷逼，以生为**丝为荣。不过，尽管有度娘，但是许多人对于“**丝”的含义都不甚清晰；因此，人民艺术家夏老湿决定先给大家普及一下“**丝”严肃意义上的几个特征，亲们可以都来测试一下：
1.首先，作为一个“**丝”，你应该无法支配自己的生活。我们可以简单理解为“穷逼”；实际上，无法hold住自己的生活品质也是“**丝”的一种体现，就像在法国奢侈品店里不断赶场的中国大妈一样，用盲目的品牌消费来堆砌自己的生活，实际上就是为了掩盖自己“**丝”的出身。这种欲盖弥彰能否达到效果全然靠个人功力，也就是——你hold不hold得住你目前的生活，如果hold不住，那你还是属于无法支配自己生活的那类人。
2.**丝的社交能力都很糟糕，一部分原因是因为他们没钱可以到处挥霍到处玩，所以他们选择宅在家对着草流社区撸管或者在豆瓣同城**“射交”，过分依赖网络度日，会让他们的社交能力陷入恶性循环；另一部分原因是他们可选择的社交项目实在有限，久而久之不愿意主动积极去参与社交活动，产生消极情绪后，更加无法锻炼自己的社交能力。
3.**丝在某部分层面上来讲，等同于性能力很强者或江湖艺术家或性能力很强的江湖艺术家。相信有名的艺术家基本上活着的时候都是个穷逼这件事我们是毋庸置疑的（如果你不了解，可以详细阅览本书），而荷尔蒙分泌旺盛的男子更贴切我们心目中满脸胡渣和油光的宅男**丝形象。毫不客气地说，艺术家除了画个画唱唱歌剩下的时间就是用来骗炮打，这就是为什么我们有了“果儿”这种具有献身精神的群体。并且，有科学表示，**、艺术和宗教气息均属于人的右脑所掌管，所以，你懂的。
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