二是法来自于伦理，伦理来自于道德，而道德来自于人们的生活便利。利未记里大篇幅讨论了洁与不洁，但不洁是否就代表了“恶”呢？明显不是，耶和华只教导人们远离不洁，并没有惩戒不洁的意思。而且也说明了，只要严格按照程序走，有些不洁也有转换成洁（属于人民内部可以教育好的分子），这里明显是一个原始的卫生防治条例。还有就是，关于**，耶和华的每条不许下面都可以找到维持家庭关系的动因。我认为，从这两条下面，我们就可以揣摩一下那个替神立法的人，因为此中并无一个从理性的角度让我们不能理解的规定。
三是神格化需要神秘主义。假使所有的条款都充满理性精神，那么这也不是一个宗教了。因此在献祭方面耶和华（或者说替他说话那人）大做文章，放出了很多狠话，并一把火烧了两个想给他献祭却靠得太近的孩子。无论如何任何人看到这幕都不能联想到主的慈悲性，耶和华的慈悲也和任何暴君一样，属于他个人喜好的慈悲。即他说他是慈悲时他确实是慈悲的，但他不提时，你们也不用想起了。
作为一个疑神论者，欢迎各位耶和华的子民抨击，做疑神论者是件很辛苦的事儿。
《政法笔记》读后感(六)：法治的根基在于信仰和习惯
此书的大部分文章写于千禧年初，十几年过去了，对比当时的文章，我国的法制建设还是有一定成果的。无论是“依法治国”入宪、大力宣扬的“建设法治国家”、“让每一个人民群众都感觉到公平正义”，还是《刑事诉讼法》中明文规定的“非法证据排除”规则、修订中的《行政法》、内蒙古呼格案，以及各地喷涌的法学院数量、基层法院不断上升的立案数量……
作者的目的是为了给一般读者讲讲法律是怎么一回事，读毕感觉没有任何法学背景的人估计够呛。不过作者有两点说得很对。其一：“法治的根基在于信仰和习惯”，以呼格案为例，同样的证据嫌疑人当年被判处死刑，现在按照疑罪从无原则改判无罪。面对不能充分证明犯罪嫌疑人有罪的证据，只有抱着“宁肯让可能有罪的人被判无罪，也不能让一个无辜的人服刑”的想法来遵循程序、组织证据、进行判决，才能避免未来出现更多的呼格。从这个角度上来说，法治的自由价值是如此重要，以至于我们宁肯冒着“可能犯罪人不被惩罚”的风险，这就是一种信仰。其二：“法律不直接审判信仰，不仅是公民社会的政治基础（宪政原则）；在程序上，法律作为大写的理性之正义，也应尽量避免圈入宗教纷争”。
也许是这几年集中立法的原因，现在人们动辄讲法，好似任何社会问题的存在皆因为没有一部专门负责此类事项的“法典”，似乎只要国家立法，这些个问题就能迎刃而解。我想，这恐怕是个误区。法律永远是滞后的，所谓“法律是最低限度的道德”，意味着很多很多事情只要法律没有禁止就可以做，其中若出现问题，用法律原则也能解决。只不过法官习惯按照最高院的指示判案，生怕一着不慎成了典型，有了新案例急急忙忙发文至最高院请求指示，这样下级法院是方便了，可惜打击基层法院法官提高自身法学理论功底的积极性。何时能做到美国联邦最高法院对下级法院的判决和主审法官的智慧给予“警觉的尊重”（alert deference）时，那时“建设法治国家”才有了最扎实的基础。
《政法笔记》读后感(七)：不止談政法的政法筆記
馮象的政法筆記，號稱是“隨筆”，讀起來卻一點都不像隨筆，很多問題探討得很*，沒有一定法學基礎，對西方文化背景沒有一定瞭解的人讀起來會很吃力，我自己就是。但是，這樣的書讀起來才有意思。有的篇章一邊讀完沒理解，多讀幾遍就能明白一些了。其中有些觀點是非常深刻的。
在“腐敗會不會成為權力”一文中，作者探討了權力和法律的關係。到底是天賦人權，還是權力法定？如果是前者，那麼腐敗永遠不會成為權力，因為在任何時代任何人心中，腐敗都是罪惡的。但是如果是後者，腐敗在某種特定情況下是可能成為權力的。而且，在中國已經有這種趨勢了。
“案子爲什麽難辦”，有幾句話一語驚醒夢中人。“國家頒佈法條案例萬千，非為抵人事變化之無窮；實際上是讓掌權者定讞有隨意增減、濫用權力的機會”、“法律（包括憲法）上的漏洞，是不可能通過增訂法律條文、強化法律解釋來消除的。漏洞之多，和從業者法治意識之發達恰成正比”。弱小希冀完備的法律保護自己的權益，殊不知越是完備的法律條文，越是容易成為當權階層剝削、壓迫弱小的工具。不管有沒有法律，弱小者都要受壓迫，唯一的區別是有法律的時候，強者欺壓弱者是合法的。因此，法律並不能讓世界變得更美好，就像作者在另外一篇文章“送法下鄉與教魚游泳”中所說的，法律“在大多數人的日常生活中主要不是用暴力手段，而是借助宣傳教育、大眾傳媒和影視節目塑造的故事形象，來掩蓋自身的矛盾、驅散疑慮而樹立權威的。”就是說，法律最多起到粉飾太平的作用，為“維穩”做點貢獻而已。法律不能讓世界變得更美好，什麽可以呢？個人認為，善良的宗教如佛教可以、在民主政治基礎上的完備法律可以。所以，醒悟吧，弱小們。法律保護不了你們，要想活的自在快活，要麼削尖了腦袋往上爬，成為權勢階層的一員；要麼就信佛教吧，此生的罪孽來自前世的惡行，沒什麼好抱怨的，平靜地受苦抵罪吧。
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