《卑鄙的圣人：曹操.第4部》是一本由王晓磊著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.90元，页数：300，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(一)：第四季：曹操版的“舌战群儒”
孔融在本部作为主角出现，其“孔融让梨”的故事已是家喻户晓。在曹操当权的汉代后期，孔融作为一位臣民，与曹操同堂共朝。孔融有时当面会给曹操难堪，曹操因其作为孔子的后人，对孔融也非常顾忌。
由于孔融多次推荐祢衡，曹操最终召见了他，看看其人到底如何，最终发生了曹操版的“舌战群儒”。狂士祢衡因不愿为官，也非常看不起附庸曹操的同行，在舌战中大骂曹操及其同朝才学人士，曹操最终为了羞辱祢衡让他当了鼓手。孔融也觉得举荐祢衡之事办得不漂亮。
翻阅本部，竟然解决了我多年的疑问：美女貂蝉去向何方？书中写到在对抗吕布时，关羽竟然对身在吕布边的美女貂蝉印象很深，不过是否真正纳入为其，且听下回分解。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(二)：什么时候，历史书籍可以堂堂正正？
初见标题，无心读下去，矫揉造作的题目是在提不起胃口，奈何京东商城电子版赠送了，如厕之余就开始看了，一看却无法收拾，不是书写的多好，而是作者水平远比书高。
从吕布的陷阵营到曹操的虎豹骑，甚至到具体的阵型设计，战场格局，作者都能化为绕指柔的叙述出来，可是每次读到兴奋的时候，忍不住很想问一句：为什么要用这么简单的叙事语言来做一个没有角色特征的情节叙述？书的编辑们一定是把这本书的受众定位在了相对低的层次上，不敢登出更略有深度性的东西。
其实作者完全可以把自己对三国的了解写成论著或者散文，这种小说性的历史杂书绝对进不了大雅之堂。或许是出于商业的考量，或许是受众定位的问题，总之，历史书如果不以大众化的名目出现，其受欢迎程度就会大大缩减。
这不能不说是历史书本身的一个悲哀，读史明智，读小说类历史杂书可能就只有文学性的脸谱形象了。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(三)：弥衡，对还是错？
佛家讲克欲。
道家讲避世。
儒家讲道德。
阳明心学讲入世。
到底谁对谁错？
身在庙堂的官宦都知道是非曲直绝非一言以蔽之，要想在庙堂之上干成一番事业，终究要适应官场规则。
读书人遇到盛世明主，幸事一件。如遇到乱世昏君，则只能感叹时运不济。然盛世还是乱世，终究不是个人能够选择。
那么乱世之中，读书人又该何去何从呢？
庙堂之人，多数更倾向于顺应环境，或者隐忍，或者谄媚，谋得一席之位，然后以安天下之民。
而多数读书人，则倾向于铮铮铁骨，势不同流合污，独善其身！
如弥衡者，针砭曹操，桀骜不驯！然而他对大汉却没有什么贡献！在群星灿烂的三国，连光芒都没有闪现。
奸雄曹操却保一方安宁，也给了天子一个体面。这个角度来讲，曹操应该是大仁！
反过来讲，如没有弥衡这样刚正不阿，铮铮铁骨！世人都如同其他官员一样谄媚，天下岂不是又失了道德？
到底读书人应该如何呢？
是同流合污但保有初心，还是铮铮铁骨以警醒世人？
迷茫，迷茫，迷茫！
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(四)：《卑鄙的圣人-曹操》第四部 评论-92分
这一部时间上从建安元年到建安三年，曹操41岁到43岁，时间虽然很短，可事件的发生却是很紧凑。曹操拿下了豫州，也就是河南省，加之先前的兖州，地盘扩充了一倍，顺便把天子悄悄的拿到了许昌，就像是曹操豢养的小宠物。
唯有统一天下，才会国泰民安，在历史中这样的捭阖不断的重复上演着，只是不断的变换着当中的角色，曹操虽是挟天子令诸侯，但大兴土木屯田修养，朝纲相比之前要有序的多，这是安定的必然前提，这一点必须要得到后人的认可。无奈，割据的地方势力依然存在，战争还要继续的进行下去。
又纳三妾：第六妾尹氏，何进儿媳，第七妾王氏，张绣的婶娘，第八妾周氏，王氏的丫鬟。秦氏生曹玹，环氏生曹冲，又添两子。道德作风依然，看上谁，就拿下谁。因为上了王氏，张绣急眼了，在宛城突袭曹操，曹昂，曹安民，典韦为掩护曹操性命都被张绣所杀。原因只在曹操一时乱性，儿子，侄子和阵中大将就一命呜呼了，曹昂才十八岁。如曹昂不死，日后也轮不到曹丕继位。这告诫我们千万不能乱搞寡妇，要命啊，太耽误事儿。
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