呵呵，姑且当做是在褒扬他吧。
《中国文化里的情与色》读后感(十)：读开心了，嘴角来个角度就够了
当代社会里，普通人对性的反应总是很极端，一则是谈性色变，二则是无限**。所谓谈性色变，通常给出的解释是“作为了个现代社会的文明人，要用理智和道德去控制动物欲……或者，非礼勿言”云云。而对于无限**，则可以东莞为例。据资深朋友介绍，东莞的性产业成熟，各种制度、服务、设施一应俱全。有些人大可以把东莞作为“度假胜地”。对性决口不谈是不健康的态度，对性随时开放则是不健康的做法了。而我坚信，越是对性决口不谈的社会，性产业就越发达。很简单的道理，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发呗~
对于性的文化态度，可以分为“崇拜**”和“崇拜阳痿”两个方面。在崇拜**的文化中，制度通常情况下比较人性化，例如白族就有“情人节”传统，在白族的情人节期间，任何人都有三天的时间去找任何人。初恋、前妻、前夫、前前妻、前前夫。再如，他留人家，就还在实行走婚制度。说到这，肯定有人要说那些都是不发达地区的少数民族陋习，我觉得完全没有必要反驳。这是少数民族文化，少数民族朋友们有自己选择的权利，一切都是自然选择的结果，谁舒服谁知道嘛。而在崇拜阳痿的社会中，则是能看到各种各样畸形的性事件。**案的曝光遍能解释这种现象了。
没有读这本书，是绝对不会想到中国古人那么浓浓的性趣的。当然了，我倒是不认为把性解构成那十几种元素是件特别有意思的事儿（这样反而没劲了），但是那些故事倒是别有一番风味。猎奇也好，研究也罢，读好书嘛，不求甚解，每有会意，倒也不必欣然忘食，嘴角往上来个角度就够了。
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