胜邪！
听到这个名字时，刘懿也明白为何他们都想要这把剑了。
刘懿在地球时，看过关于胜邪的一些故事。
铸剑大师欧治子曾铸造了三把大剑，两把小剑。分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。
当时还是公子的阖闾得到了胜邪和鱼肠，后来鱼肠交给专诸前去刺杀吴王。吴王死后，阖闾坐上了吴王之位。后来孙武入吴，为阖闾献上自己所著兵书，阖闾看后大喜，拜孙武为将，并且将胜邪给了孙武。
有一种说法是说阖闾自身镇不住胜邪，所以交给了孙武。
胜邪这把剑，相传铸造之时，剑中透着恶气，每长一寸，便更恶一分。
所以，刘懿认为阖闾自身镇不住的这种说法应该没错了。毕竟后来阖闾做的事，也看得出这人的能耐。
胜邪到了孙武手中，便一直为孙武佩剑，后来也没听到什么关于胜邪的故事了。
因为在地球，孙武帮助吴国几乎灭亡楚国之后，便功成身退了。
孙武当初看得出，继续留在吴国辅佐阖闾，已经没了意义。他曾经劝过当时的同僚伍子胥一起离开，但伍子胥并没有离开。
而伍子胥，与孙荆的佩剑独鹿有关。
在孙武离开吴国后，后来吴王阖闾进攻越国。
结果被勾践打败，吴王阖闾还被越将伤到，不治身亡。
后来，阖闾儿子夫差继位，在伍子胥的帮助之下，夫差治下的吴国再次强大起来，后来夫差复仇越国，灭了越国。
越王勾践投降，但夫差不听伍子胥相劝，没杀勾践。而勾践在吴国被关之时，卧薪尝胆。
而夫差后来狂妄自大，不听伍子胥劝，甚至，夫差烦了伍子胥，便赐了他一把剑，正是独鹿。
伍子胥在家中以独鹿自杀，自杀之前，还吩咐家人，将其眼珠挖到城墙之上，他要看着吴国灭亡。
后来，便是人们熟知的励志故事，常听说的鸡汤。
卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
如果故事只是到这里，这确实是鸡汤。
然而，在历史的车轮撵过，有的事，总是不会像人们所期望的那样发展。
而且，后续的故事，依旧和独鹿有关。
勾践能够复仇吴国，一是夫差的狂妄自大，不听伍子胥之劝；二是两个人，不，应该三个人。
这三人，分别是范蠡、西施、文种。
在夫差灭亡之后，范蠡选择离开了朝堂，据说后来范蠡去经商，富可敌国，所以，范蠡后来也被有的人奉为财神，叫陶朱公。
西施的下落，则是说法不一。有人说她在吴灭之后，便跳江自杀了。也有说是和范蠡一起离开，还经常泛舟西湖。
而文种，在范蠡离开越国之时，范蠡也曾经劝过他，让他也离开朝堂。
但文种是做了和当年伍子胥一样的选择。
勾践最终成了又一个“夫差”，称霸之后，狂妄自大。与文种意见经常相左，争吵不少。
于是，勾践用了夫差的方法。
他把当年夫差赐给伍子胥的剑，赐给了文种。
文种如何不认得独鹿，他又如何不懂勾践意思。最终，他也以独鹿自刎了。
在文种死后，勾践确实是做了短暂的霸王，但多年的征战，积劳成疾，最终因病去世了。
独鹿这把剑，有两个人以他自杀。
因为得不到胜邪，司马集两人也只好各自取自己的剑，这也算是少了师兄弟之间的一次斗争。
关于独鹿，孙荆自然知道。
但是，他当初感知的到，独鹿与他很契合，在他的手中，可以发挥出最大的威力。他相信，自己只要在将来择主之时足够细心，他不会走伍子胥、文种的路。
更何况，这剑是他自己取的，不是别人赐给他的。
然而，现在看来，他在泽国的遭遇，和那两位的情况，又是何其相似。
司马集说了他们取剑的往事之后，也没在皇宫之中继续待下去，而是告辞回府了。
在司马集走后，赵豢看向刘懿，请求道：“皇上，我在兵家神殿时，听严哥哥说你这里有龙、有冥凰、还有金乌，可以让我去看看吗？”
“没问题，你跟我来。”刘懿也没有什么太忙的事，叫上赵豢，便去了皇宫后花园的天灵树旁，到了冥凰、泣血金乌、青龙那里。
刘懿到来，它们都快速飞了出来，对刘懿恭敬地行礼。
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