驻京办主任第三部

作者:王晓方



  “说说你的理由。”夏闻天未置可否地说。

  “华表是中华民族的传统建筑物,有着悠久的历史,相传华表既有道路标志的作用,又有过路人留言的作用,在原始社会的尧舜时代就出现了,那时,人们在交通要道设立一个木柱,作为识别道路的标志,后来邮亭、传舍也用它作标识,它的名字叫做‘桓木’或‘表木’,后来统称为‘桓木’,因为古代的‘桓’与‘华’音相近,所以慢慢读成了华表。在这根木柱上,行人可以在上面刻写意见,因此它又叫‘谤木’或‘诽谤木’,‘诽谤’一词在古代是议论是非的意思,就是现在提意见,所以它又有‘意见箱’的作用。如果我们在市委大院小广场立一个华表,可以昭示党员和群众,东州市委有从善如流、勇于纳谏的胆魄,多有意义!”

  朱文锦还未说完,夏闻天一拍**说:“好,文锦,你这个主意好!其实在古代,华表不光有‘意见箱’的作用,天安门前的那对华表上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后的那对华表,蹲兽的头则朝宫内,传说,这蹲兽名叫‘犼’,性好望,犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐,希望他经常出去看望他的臣民,它的名字叫‘望帝出’;犼头向外,是希望皇帝不要迷恋游山玩水,快回到皇宫来处理朝政,它的名字叫‘望帝归’。所以华表不单纯是个装饰品,而是提醒古代帝王勤政为民的标志。华表既然有‘意见箱’和‘勤政为民’的含义,而且有一种庄严感,依我看,市委、市人大、市政府、市政协的院子里都应该立一根。”

  夏闻天的语气显得有些兴奋,朱文锦连忙附和说:“还有一种解释,说华表是由一种古代的乐器演变而来,这种乐器名为‘木铎’,是一种中间细腰,腰上插有手柄的体鸣乐器,官员们代天子征求百姓意见,奔走于全国各地,就靠敲击木铎引起人们的注意,后来,天子不再派人出去征求意见,而是等人找上门来,将这种大型的木铎矗立于王宫前,经过演变,就成了华表。夏书记,我希望华表立好的那天,你去给揭个幕,给市委办公厅的同志们讲讲在小广场立华表的寓意,也好让大家明白华表立在市委大院的深远意义。”

  “好啊,到时候,你安排吧。文锦,我身边有你这个老秘书长做高参,让我不知少操多少心啊!有你是我这个市委书记的福气啊!”夏闻天拍了拍朱文锦的肩膀真诚地说。

  听到赞赏,朱文锦也兴奋起来,自我标榜地说:“夏书记,魏征在《谏太宗十思疏》中有两句话,我一直当作座右铭,这就是‘忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶’,不然怎么能熬成‘四朝元老’呢!”


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