吕公著的年纪已经不小了，比王安石要年长，当年与韩维、司马光、王安石并称，精神看起来还是很不错的样子。五六十岁的年纪，其实正是宰执官们正当年的时候，能三四十便晋升宰执的也就那么一两个，更多的还是按部就班的晋升，从群臣中脱颖而出，在五十多岁的时候得到宰执的任命。
吕公著见了韩冈，并没有说什么久闻大名的废话，只是上下打量着韩冈时，神色中有着几分赞许。两人一同前行，韩冈稍稍拖后一个马头的距离，保持着恭谨的态度。
吕公著的语气沉沉，“张子厚实在是可惜了，这世上能贯通诸经，有所阐发的人也就三五人。本以为他能继续传习大道，想不到转眼之间就已归道山。”
韩冈的心情沉郁了下来，张载已经归葬横渠，自己作为传衣钵的弟子都没能送让一程，还是王旖请王旁代送了奠仪。
不过张载的学生大半还在京师，韩冈今次回京，这两日有不少人登门拜访。能光大关学门楣——不，如今当是叫气学了，张载的声望早已不再局限于关中——眼下只有韩冈一人。
“当年老夫在洛阳，曾经与子厚多有往来。”吕公著继续说着，“子厚的才学是不用说了。为人朴厚，忠勤于事，老夫举荐于他，也是想他能有补于朝廷。玉昆前岁举荐子厚，当也是如此作想吧？”
“先师欲昌明圣教，光大先圣之学，韩冈即为弟子，自当一效犬马之劳。”
吕公著当年担任御史中丞的时候，的确是推荐了张载入京为官。那还是熙宁二年的事。从这一点上，韩冈就必须对吕公著保持足够的尊重。
吕公著点了点头，“还有张天祺，也是可惜了。天祺为人甚正，是个难得的监察御史。”
张载的弟弟张戬，韩冈当年第一次上京，曾受业于他。前些日子也病死了，张载肺病转重，其实也有伤心的缘故。在吕公著当御史中丞的时候，张戬曾是他的下属，自是有些香火之情。不过张戬之所以被赶出京师，也就是因为他参加了吕公著所领导的御史台的大合唱，最后受到了大清洗。
吕公著一个劲的提旧事，韩冈觉得有些纳闷。不过应该不会有什么诡谲，以吕公著的身份，当不至于如此下作。
行走了一段，向左上了御街。内西门大街也算是城中数得着宽阔的大道，但与跨度两百步如同一个广场的御街比起来，还是差了甚远。
御街上的的人当然更多，韩冈跟着吕公著，后面一张清凉伞打着，倒是沾光了不小的光。
吕公著还与韩冈说着话：“张子厚的正蒙一书已经刊行于世，老夫也有了一套，翻看良久，兼有所得。其中道义阐述甚明，当真不愧是子厚。”
“正蒙乃是先师潜心天地，参圣学之源，道益明，德益尊，数载乃有所成。先师心血所聚，若能得知枢密赞许，必感欣慰。”
“正蒙诸篇，老夫最喜大心一篇。‘德性所知，不萌于见闻’‘圣人尽性，不以见闻梏其心’，以子厚所言，人心譬如明镜，不为外物所扰。”
“‘耳目虽为性累，然合内外之德，知其为启之之要也’。德性，见闻，并行不悖。‘两不立则一不可见，一不可见则两之用息。’”
吕公著能自去了解张载的著述，这当然是好事。但他歪解张载的理论，韩冈却是心中不快。
吕公著信佛是有名的，与富弼差不多，司马光都说他们对浮屠的崇信已近乎于佞——而为了能儿子好养活，把‘和尚’当做阿猫阿狗一般贱名，给儿子做小名的欧阳修，则是被司马光评价为躁，两者都偏于极端。
韩冈反驳的话，有着针锋相对的意思，但吕公著倒是一笑，并不以为忤，反问道：“不知格物致知作何解？”
“大其心则能体天下之物，体万物之理，即为格物致知。”韩冈很简略地回答，在刚刚集结成册的《正蒙》一书中，也有许多关于格物致知的解释，想来吕公著也不会漏看。
宣德门处，章惇算是来得早了。作为枢密副使，他身边不缺人奉承。与几名上来讨好的官员说着闲话，章惇原本悠然自得的神情猛然间就收了起来，眼神也变得锐利，只是瞬息之后就又变了回去。
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