权倾大明

作者:泣风尘

    说完这句,王千军直视道衍,道衍的眼光很锐利,而一旁的了空更是惊呆了。一个十岁的孩子,竟然有如此离经叛道,甚至可以说是癫狂的认知!如果此子真成为道衍的关门弟子,在道衍的安排下,不知道日后王千军会做出什么惊天动地的事情来。

    “儒家可治民,但不可治国!那你是支持法家学说了?但是你要知道,大明立国至今,用的一直是外儒内法,以儒家学说安抚人心,用严刑峻法来整治恶徒!虽然我也不喜欢朱程理学,更讨厌朱熹这个人。但当今天下,最少有一半的读书人学的是朱程理学!”

    道衍这是在提醒王千军,想要用法家思想来抗衡儒家思想,很难!几乎不可能成功。因为法家思想一直受到天下读书人的反对,原因很简单,儒家思想一直在拔高士人的地位,而法家思想却一直在打压士人。

    有了这个认同,王千军继续说道:“法家,以法治国,并没有错。只是,很难得到天下士人的支持,因为很简单,多年的独尊儒家一直在遵从士人,给了士人太多的利益,而士人们也就更加的遵从理学。可是,在我眼中,如果放任朱理学说成为圣言,那结果只有一个,士人将品德当成了至高无上的一切来崇拜,遍地都是沽名钓誉之徒。而我汉族手中的利剑也会慢慢被疯癫的理学家们不断破坏,最终导致利剑折断,汉族再无血性。而血性尽丧的结果只有一个,战败!汉人皇朝的崩溃,异族皇朝的再度兴起。大和尚,我们不妨想一想,百年之后,一群只追求虚名,以道德最高准则的官员,将所有反对他们的人视作道德沦丧之徒,朝廷不再关注民生疾苦,关注的却是党派之间的争斗。这群追求虚名到极点的官员,联合起来打击所有跟他们意见相左的人,反对一切反对者提出的政策,无论此政策是好是坏,他们只为反对而反对。而因为道德的至高无上,士人的无比尊贵,天下间都是为了获取功名的读书人,文官的地位远超武将,甚至用文官统兵,那样的结果,将是何等的惨烈,最终还是走了宋朝的老路!”

    王千军说的这些道衍都明了了,只是他还要告诉王千军:“孩子,你如果真想改变独尊儒术,改变朱程理学的话,你等于是在跟全天下的士人作对!那是连皇帝都不敢尝试的,而且你也过不了当今皇上这一关。无论如何解释,当今皇上的皇位都是抢来的,天下人的嘴是堵不住的,特别是那些士人。所以,皇上必须要以独尊儒术,支持朱程理学的方式来讨好天下的读书人,让天下的士人为朝廷效命,这样才可以稳固江山。你要知道,任何被皇上视为是绊脚石的人,最终的结果只有一个,而且皇上一旦认定了某件事情就很难被说服。如果你真的想以天下儒家为敌,改变儒家一家独大的局势,那你就必须做好与天下人为敌的准备,而天下人之中,就包括了身为九五之尊的皇帝!”

    道衍的担忧王千军当然知道,即便是永乐帝,一面杀戮反对他的士人同时,一面还要想办法安抚士人。因为士人这个阶级,即便是在未来依旧存在,这是一个是非对错已经说不清楚,却又必然存在,对统治无比重要的阶级。

    “天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。无论道德如何被崇尚,利益才是最让天下人动心的东西。我相信当今圣上是一位很有魄力的皇帝,当北方战事一起,朝廷缺乏粮饷的、各地民变不断的时候,一定会接受既然增加粮饷,又不会让地方动荡的建议。而只要开了一个头,无孔不入的商人们就会让朝廷内的很多官员成为他们的合作者。当生意越做越大的时候,朱程理学的那些腐儒肯定会站出来,不顾一切地反对商业的发展。到那个时候,皇上不会再站在他们一边,一部分的士人也将成为商业发展的支持者,因为这关乎很多人的利益。更何况,儒家也不光只有朱程理学这一派,孔子死后,儒家分为八派,并不是所有儒生都支持朱理学说,只是一直不成势而已。从汉武独尊儒术开始,儒家的思想一直在改变,无论是哪家学派,还是什么思想,最终的目的只有一个,就是便于皇者的统治。只要手上有足够的权势,即便是让孔家子弟,甚至是朱家子弟跳出来,大声反对朱程理学也不是什么难事!”

    权力并不是万能的,但却可以做很多事,改变很多事,甚至超越了金钱的存在。而利益更是权力所争夺的,王千军说到这,似乎看到了未来的很多事原来都在他的掌握之中,似乎真的很容易,将一切玩弄于鼓掌之中。


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