本以为正德皇帝没有生育，却不想一年前，宫中一个谈姓宫女却生下了福王，历史好象发生了一些变化，难道正德的不育症已经好了？
恩，肯定是好了，苏木继续**着上嘴唇的胡须想：当年我提议张太后和太康，如果寻常药物对正德的不育症毫无效果，不妨让冲虚试试。在现代社会，苏木对于神仙鬼怪一说本是不屑一顾的，毕竟他从小学的就是马列主义那一套，唯物主义的世界观已经成形。
可如今连穿越这种混帐事情都被自己碰上了，唯物主义那一套，自己也是不信的了。
或许，这个世界真有神仙术那种东西的存在吧，你可以不信，但不能不敬畏。
就算冲虚没有神仙方，那么气功呢？
要知道，即便在现代科学社会，气功还是得到了全社会的普遍认可的。
或许，正德就是因此被治好了吧？
不过，在真实历史上正德没有生育能力，肯定是身体上有什么毛病。这次即便被治好了，但基因缺陷依旧存在，想来生下的孩子质量也不高。
听人说福王这人即不机灵，有体弱多病，性格懦弱，很不得正德欢喜。这也是福王都一岁多了，只得了个亲王爵，而没有被封为太子的缘故。
想来，正德的心思是再等等看。等以后再生下皇子，优中选优，从中选择一个健康聪明的孩子立为储君。
问题是，福王的母亲因为生他的时候难产死了。他从小就被祖母慈圣张太后抚养，祖孙二人感情极好。看张太后的意思，是想立福王为太子的，这才将我苏木拉出来做他的老师。估计是为福王将来被立为储君加上一道重重的砝码吧？
苏木最讨厌牵涉进这种皇帝家务事之中，况且，自己和正德皇帝的关系也非常恶劣，更不能再惹他不快，可这次想回避也回避不了。
想到这里，苏木一阵头疼。
没办法，既然领了圣旨，他只得先去了一趟翰林院报到。
这里可都是苏木的熟人，又是原单位。
刚一到地头，办完手续，他就被人翰林院的同仁们拉住问对山西用兵一事。
苏木将自己在折子上所写的内容复述了一遍，却不想引起了同僚们的强烈反对。说土木堡殷鉴在前，国家又不富裕，怎可大动刀兵。鞑靼人年年入寇，抢一把就走，叫大同镇兵抵挡就是了。
又有人搬出圣人之言，说了一通大道理。
苏木只低头不语，不是他不想与同僚们辩论，实在是和他们争个输赢也毫无必要。与其在书生们身上费口水，还不如蓄养精神，好在明日同阁老们议论。
见苏木不说话，同僚们却不放过，依旧穷追猛打。
正在苏木有点招架不住的时候，意外发生，一个学士因为用典不当，引起另外一人不满。于是，两人争论起来。
到最后竟红了脸，对骂起来。
战火一起，其他人都放过苏木分成两个阵营互战起来。
苏木得了这个机会，急忙从翰林院逃了出去。
心中感叹：高级知识分子多的地方果然就是麻烦，一言不合，就无限拔高，上纲上线，最后演变成一场意识形态之争。
不过，家里人却为苏木重新回到政坛而感到兴奋。
到了晚间，家里还开了一桌宴席，连吴老二、吴世奇都过来为苏木庆贺。
吴老先生同翰林院里的人一样，也是强烈反对大规模对鞑靼用兵。
苏木这才意识到问题的严重性，看来，休养生息这个观念已经*人心，要想扭转世人这个观念，还真有点难度。
第二日，苏木难得地起了个大早，赶去西苑。
向护卫亮出腰牌之后，看了看这座巍峨的皇家园林，苏木一阵感叹。
五年了，我已经有五年时间不能在大明朝的中枢决策机构自由出入，如今，我胡汉山终于回来了！
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