第二天上午波澜不惊，整个上午苏木都在誊录那三道《四书》题。
在进考场的时候，他已经从考官手头拿到一叠卷子和一叠草稿纸。
草稿纸很普通，也就是普通的毛边纸，只不过上面盖了贡院的大印记，用完之后也不用上交。
至于考卷用纸却非常精良，雪白的大版纸，里面大约是合进去花椒防虫，嗅起来有一股淡淡的香味。
考卷用上印着暗红色的格子，规定了每页纸的字数，方便考官一眼就能看出考生的作是否超出或者字数不够。
苏木这三道题目用的字都不太多，也就八百到九百字之间。
在他看来，章的好坏和字数并没有直接的关系。再说考生这么多，考官在读卷子的时候，一看到你的字实在太多，心情肯定不会太美丽，甚至还有可能产生厌烦的情绪。
细节决定成败，对于人们微妙心理的把握，苏木还是颇有心得的。
因为是正式誊录卷子，苏木也不敢大意，用标准的馆阁体一个字一个字小心地抄上午，生怕写错一个字，让这份卷子报废。
如此一来，速度就慢了下来，等一切弄妥，已经是午后。
苏木顾不得做饭，又胡乱地啃了一张烙饼，开始对付后面的五道题目。
前三题总的来说苏木还是很满意的，自认为不会出任何问题。
但后面的五道题却是关键，因为每一道题目中都有好几个题目，你只需选其中一道来作。
这一题改如何选，却直接关系到你这场考试的成败。如果你选的题目容易了，固然能作一篇好章，可正因为容易，估计其他人也同样会作，如此一来，你未必能在千军万马中脱颖而出，展示出自己的风采。
可选的题目太难，固然能够让你在考官那里加不少印象分，但如果写砸了，这场考试你也不用再考了。
这么一看，开头的三道《四书》有些像跳水比赛的规定动作，而后面五题则是自选动作。如此，选择你的比赛动作，却是一件值得大费心思的事情。
所有，很多考生在作到这里的时候，都会花费半天甚至一天时间好生斟酌之后才开始动笔。
当然，也有人使用笨功夫将所有题目都作一遍，从中挑出作得最满意的五篇誊上去。
正因为如此，这第一场考试是科举考试中最费心思和时间的，很多人等到收卷时，都还没作完。
苏木倒不是没有想过干脆将所有的题目都作一遍。可想了想，他就放弃了这个主意。主要是他作的习惯是求稳，而且速度也慢得厉害，根本没有这么多时间挥霍。
罢，还是老实选题吧。
他首先看的是《易经》，总共有四道题：《君子以多识前言往行，以畜其德》、《说而巽孚乃化邦也》、《广大配天地》、《圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞禁民为非曰义》。
其中《广大配天地》最容易，估计做的人最多，首先放弃。
《说而巽孚乃化邦也》最难，苏木以前却没作过这道题目，即便这几个月采取题海攻势，依旧将这一题漏掉了，所以，也要pass掉。
《圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞禁民为非曰义》。涉及到政治和理财，牵涉的面广，不适合苏木的发挥，也被放到一边。
那么，剩下题目中《君子以多识前言往行，以畜其德》难度不高不低，以前也作过，有限考虑。
于是，苏木就在这道题目上画了个圈子做个标记。
接着就该审五道《书经》题了，这五道题目都容易，不但苏木以前都有作过，其他考生估计也不例外。所以，就随便选了一道臣为上为德，为下为民，其难其慎，惟知惟一》。
《诗经》四题是所有考试题目中最简单的，别说是古人，即便是穿越前的苏木也对这书非常熟悉。就选了《出自幽谷，迁于乔木》这题。
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