科举，不过是定一个规矩，让大家在这个规矩里面公平竞争。
公平，才是第一要务，其他都要先放在一边。
看来，我以前真的是想错了，总想在这种政论中显示出自己的才干，可结果却与科举的核心本质背道而驰了。
……
见苏木变色，吴**知道自己的话他已经留了意，心中有些高兴：“早年我也曾经请教过家父这策该怎么写，家父说：首在立论。意立起来，纲举目张。”
苏木低声道：“还请教如何立意。”
吴**轻轻道：“士人读的都是圣贤书，考的又是圣人典籍，自然要在这上面去寻。比如这篇马政论，出题的人未必是要你拿出一个确实可行的方案，只不过是想检验考生对儒家经典的熟悉程度。马政，其实就是说如何抵御北方游民民族南下，这是核心。那么如何抵御呢，圣人首重教化。不是有‘夷狄入华夏则华夏之;华夏入夷狄则夷狄之’的说法，孔子也说过‘夷狄之有君,不如诸夏之无’吗？那么，为什么夷狄入华夏则华夏呢？这就是教化，只需扣着这一点写，不出大的毛病，章就算是过了。所以，无论考官出什么题目，公子就照这种法子作就是了。”
苏木瞠目结舌，好好一个马政策，绕了半天，居然绕到教化和华夷大防上面，这事……怎么总有些魔幻的感觉了。
可这就科举的考试特点啊，特别是这种论，根本就没有一个标准的答案。可考试，必须要有一个判分标准，这样才能做到公平公正，这个标准就是圣人之言。
很无奈，却很简单。
如果今日吴**不将这事说透，自己真上考场随着性子写，死都不知道该如何死。
一瞬间，苏木心中起了一个念头：这个吴**和韶泰一样，都是考试机器，都是才华出众的名师啊！
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