明朝败家子

作者:上山打老虎额



    众人奇怪起来。

    圣人之道蕴藏在一个东西来?

    于是纷纷随王守仁出了茶肆。

    步行了五百多步,眼前,一个巨大的水车,便出现在所有人眼帘。

    王守仁朝那水车一指:“诸位,可看到了那水车吗?这即是圣人之道啊。”

    所有人都低声议论纷纷起来。

    这……就是圣人之道?

    文素臣脸一红,呵斥道:“王守仁,你竟这样羞辱于我?”

    “不。”王守仁摇摇头道:“学生并非羞辱先生,而是……这水车之中,确实蕴含了圣人的大道。”

    ………………

    这一章啰嗦了,其实想裁剪,可想了想,还是得啰嗦。有读者在骂,大谈什么唯心主义,因此,老虎必须得把王守仁的心学,各个学派的观点阐述出来,各个学派里,对王守仁的认知是不同的,有经世致用的泰山学派,也有心即是理,一切万物随心而动的偏哲学理论。

    怎么说呢,任何一个学说,都有各自的理解,老虎所理解的,偏向于泰州学派,所以大道至简,其实对应的是泰州学派的满街都是圣人;同理之心,对应的是泰州学派的平等思想,更偏向于经世致用之学。

    当然,许多所谓将王学,奉为哲学,认为心即是理的人,其实对泰州学派是十分厌恶的,认为这根本不是正宗。

    好吧,一切随你,老虎对心学的认知,就是泰州学派的观点,这学派在心学各大学派里,是最没逼格的,暴露出来的问题也不少,甚至许多观点,和王守仁相异,可我认为,若是王守仁在世,那个自小怀有大抱负,上马弯弓,下马安民的王阳明,反而更偏向于这种主张。


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