但是，如今不管办公室还是公共场所，也许，一句好话，人家就恼了，坏话更不行，年轻人甚至耆耋之人为一句话闹出人命的事时有耳闻。人们缺乏基本的耐心与好恶，同情心与羞耻感普遍缺失；公仆官吏将国家利益置之度外，穷凶极恶自肥；民众各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，人不犯我，我不犯人；历代被称为社会良心的知识分子除了追名逐利，巧言令色，就是作御用工具，胡说八道，更多的人镜片后面木然的目光照射的是事不关己而自保，助长社会空气普遍污染恶化。
它既给社会脉搏带来巨大震动，也给一些被害者及家庭带来不可逆转的灾难。处理得好，个别事件会成为教育国民的范例；然而，有权处理问题的机构，大多将它推诿扯皮成社会问题，问题。给全社会逐渐造成一种错觉：有理有据，敌不过有权有势。这种可怕的观念成为许多“无直接利益冲突”的导火索与催化剂。
这种社会异变情绪针对的到底是什么呢？
社会不公，是造成国脉异常的根本。恐惧症是这个社会里的常见病，无论穷人还是富翁，今天还和你在一起的人，明天就不知道在哪了，也许在去天堂的路上，也许在下地狱的途中，除了一些无法抗拒的自然灾害外，起因无非是一些微不足道的小事。这是一个缺乏安全感的世界，比如广州，比如贫穷落后的老区……谁能给谁温暖呢？
比如近年来在全国连连制造惊世骇俗大案要案的马-加-爵、邱兴华、董文语、胡文海、石悦军……这些曾经被当地权力机关忽略不计的小人物，还有程贵阳、吴荣贵、向左志等人，一旦暴发，就将天捅了个大窟窿。
这些不为人们注意、曾经被官员们蔑视的小人物有一个共同点，那就是也曾想做“好人”，也曾做过好人，如果他们的情绪异变得到及时疏导，原本完全可以避免踏上恶魔一途。
可是，一旦一件小事点燃了他们深藏心中已久的怨怼引信，其电光石火般突然暴发的杀伤力难以想象，极其可怕，杀人夺命自己曾经忍耐的同类、进而攻击自己曾经憎恨的人，一瞬间迸发出来的那是凶神恶煞之气，只因对象是“成功”、“统治”或(一再)“欺负”自己或百姓的人，一命不够，连续杀戮，难道不是兽性么？这是一种标准的异常脉象，一种**，这种社会道德判断，谁来做裁判？根据什么做裁判？
个人之外，群体事件也是近年来社会脉象的一个突出表现。央视《法制频道》(12)每周日晚八点四十五分都有一档以重刑犯(或死刑犯)为题的节目，叫《忏悔录》。这些人中，对这一脉象是个很好的注释。
记者在看守所采访程贵阳时，程贵阳曾提到山西晋中地区的胡文海杀人案。这个擅长于文字表达的人说——就象他当年看到马-加-爵狱中留下的长诗、邱兴华留给世界的最后文字一样，看到胡文海在法庭上的最后陈述他泪流满面：“胡文海对腐败的村干部及地方官员深恶痛绝，不惜以身试法，连杀几个村干部及其家属共14口人。这样一个杀人魔王式的人物，居然没有引起当地群众的公愤；而恰恰相反，胡文海在法庭上的陈述，引起了群众热烈的掌声。大批网民对胡文海的法庭陈述大声叫好，甚至把对英雄的评价慷慨地献给了这个普通农民。”
程贵阳说，正是这个原因让他最终走上了不归路。
总之，国之公器，应该用于国事，服务于民。过去几十年来，我们的政治改革严重滞后，我们总是用一个矛盾掩盖另外一个矛盾的办法，并没有从根本上解决问题，这样折腾，国家付出了巨大的代价。
善良的天朝政府与国民没有人愿意看到社会情绪恶化、演变成更大规模的“无直接利益冲突”——及锋而试，问天下头颅几许？
也许，这正是长期以来社会脉动异常的根源吧？
如果我们多一点，多一点言论自由，让老百姓的利益得到保障，能真正地实施自己的监督权力，我们相信，天朝绝对没有那么多的坏人，热心参与“无直接利益冲突”的异议人士也会平静下来。
让老百姓说话，天塌不下来。当代天朝需要和谐，但这种和谐必须是建立在法制之上的，而不是混乱，胡主席提出了科学发展观与创建和谐社会的问题，这正是新一届国家领导人真切体恤民众的情怀与风范，让世人感动，看到太极脉象已经被有权力扭转乾坤的人看到，我们没有理由不充满期待。
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