老太太和孙女她们又到大集四处可能发现或该去的地方查询，寻找一些东西。这些日子，她们就在筹备着，等待着。好比母亲掂量着即将出世的小生命，为他们准备小棉袄、小棉裤、小毛衣、小被子一样，她们知道，政府枪毙阮涛前，会通知家人去看儿子(丈夫、父亲)最后一眼。
阮涛需要这些东西。再怎么样，亲情拴着，骨血相连，不能让他就这么凄迷地光着**走。生前他当官，大富大贵，弄的钱没有数，一切的一切，还不都是这个东西惹出来的么？走时她们不忍心，她们不恨他。不管咋样，他是她们的儿子或父亲啊……
恨也没有用。
在看守所里的阮涛是否想到了这些。如果知道，他应该为此痛悔。跪在亲人——老母亲的白发亲娘面前，请求她宽宥。他的确不孝，家破人亡，妻离子散。最可怜的可能还是孩子，一儿一女，女儿差不多已经懂事了，知道难过，知道害羞，也知道躲藏在某一个角落嘤嘤小声地给自己哭。
儿子则在外国，至今还不知情……她的今后是个问题，哥哥又怎么办？自己总会长大呀，总会明白父亲曾经干了些什么，家族为此背下的沉重负担和打击，如同大山，永无尽头……
值得注意的是，自从马加爵、邱兴华罪案发生后，引起了天朝法律精神病学领域内的权威专家学者们的高度关注，成为分析社会病态断面的典型标本。而且此后，他们一直关注着这些特殊罪案的进展。研究、论述的这一类凶杀犯人之理论观点，令人耳目一新。
那么，如今天朝有木有专门研究贪官污吏犯罪——尤其是给黑社会充当保护伞的专家学者呢？？
无论这些理论、论证、观点和争鸣对罪案本身产生的作用有多少，在多大程度上会影响到天朝未来司法系统的建设与完善，但是它的积极意义是十分明显的。它更加强调以“人”为本。当官也好，当个屁民也罢，它不是标志着天朝法制建设的进步，就是进一步证明天朝的彻底沦落。这是肯定的！
而对于金老八他们那些人，为了评估凶手作案应负的责任，法律上把杀人犯(以及其他犯罪分子)分为二类：“正常人”和“精神失常者”。“正常”的凶手作案虽然可恶，但被认为有能理解的、合乎情理的动机；而“精神失常者”缺乏理性，被不合理的动机所驱使而犯罪。有时合乎情理的动机相当明显(比如有人为个人利益而杀人)，或者不合乎情理的动机掺杂着妄想或幻觉(比如患妄想狂的人凶杀想象中的仇敌)。
金老八他们究竟属于哪一种？他们完全是为了获得最大的非法收入，不顾一切，拉阮涛下水，这类案子对于精神病学专家来说是很容易识破的。但那些表面上似乎理智清楚，正常，有克制能力，然而犯下的凶杀行为异乎寻常，几乎是精神失常的人才会那样做。
比如说，金老八和阮涛。
他们的童年过着令人难以忍受的生活，缺少父母疼爱，似乎在无目的、无关怀、没有受到任何道德规范教育的情况下长大的……他们的智力超过常人。由于社会的影响，他们的个性中有两个特点尤为突出。第一个特征：他们怀有对世界的妄想偏执，不信任别人或对他人有戒心，感到别人瞧不起他们，不公正地对待他或不理解他。
很显然，他们非常**别人对他们的批评，不能容忍别人把他们当笑柄；他们能很快地察觉到别人谈话中对他们的轻视或侮辱，常常会由此而产生仇恨。他们感到自己很需要友谊和理解，但对他人的友谊又怀疑猜测。因此不管他们对这些人采取什么行动，他们都是罪有应得。
而一旦他们有了钱，或者实权在握，则立马就会完全变成了另外一个样子！
第二个特征：他们无法摆脱难以控制的狂怒——只要受到哄骗、蔑视、欺负或被人说成不如他人，他们就会爆发这种危险个性。他们发脾气的对象多数是权威性人物——班长、队长、管理者、领导。这种脾气在心中“聚集起来”难以克制。当他们一旦发作时，就会产生杀人念头。
而到了金老八这些人身上，则完全是另外一个形态了，他们仗势欺人，铲除一切影响或威胁到他们利益的人，同时又不忘拉拢阮涛这种权力人物为他们说话，摆事平事，逃脱法律制裁——这种无道理的人生哲学，缺乏控制能力的生活方法，反应出他们个人个性结构方面的重要缺陷……
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