许少峰说：“没关系，多给你让出几天也行。”
车出海滨上了高速，路两边的秀丽风光尽收眼底，陈思思心情随之快乐了起来，就说：“少峰，以后有空我们多出来玩玩。”
许少峰也觉得很开心，就说：“好的，以后尽量抽时间到户外走一走，这样有利于调节心情。”
她打开一瓶农夫山庄，递给了正在开车的许少峰，等许少峰喝过了，她又接过来，拧好了盖子才说：“你怎么想到今天要来南华寺？”
许少峰说：“南华寺是我国有名的佛教重地，我过去来过，今天想再来拜拜佛祖。另外，这里的风光优美，又是温泉之乡，让你玩累了泡泡温泉。”
陈思思说：“好呀好呀，我最喜欢泡温泉了。”
许少峰说：“你过去来没来过南华寺？”
陈思思说：“我只听人说过，从来还没有来过，你说说这南华寺有什么特别的地方？”
许少峰说：“南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，它之所以名扬天下，是因为禅宗六祖慧能大师在院这里传法三十余载，并有六祖肉身塔存世。慧能弟子法海将其法语编成《六祖坛经》，这是佛教界唯一的一部由中国僧人撰写的佛经，标志着佛教的文化早就在中国大放异彩，历久不衰。慧能是真正的中国佛教的始祖。”
陈思思说：“原来六祖慧能大师的真身在南华寺呀？菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？是他的名句？”
许少峰说：“正是六祖慧能大师所作。说到这首诗，还有一段趣闻哩。传说慧能原来姓卢，是广东新兴人，自幼丧父，以卖柴为生。后来他在湖北黄梅东山寺出家当了和尚，慧能没有文化，但很聪明。当时他在寺里只是一名火头僧。这时五祖年时已高，想找个人承继他的衣钵，便叫徒弟们各出一偈，上座神秀说：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’这时候慧能在厨房碓米，听了这偈，便跑了出来说道：‘美则美矣，了则未了。’接着念了一偈：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？’五祖听了慧能的偈语后十分高兴，便将衣钵传了给他。慧能这样一个火头僧轻易地取得了佛家的衣钵，便惹来大师兄神秀一伙的妒忌，由妒而生恨，从而起了杀害之心，慧能知道后偷偷地逃跑了出来，神秀又派人跟踪追杀。”
陈思思呵呵笑着说：“都说佛门是净地，其实也不然。为了一点权力，同室操戈，这和官场中的争权夺利，你争我斗没有什么两样。”
许少峰说：“这并不奇怪，凡是有权利的地方，必然有争斗，佛门也是如此。只是真正的得道之人，才会把尘世间的一切看得轻淡如水。”
陈思思说：“好了，不打扰你了，继续讲，后来神秀追到了没有？”
许少峰说：“还是老天在保佑了他，没有追上。慧能大师只得隐姓埋名潜回广东，长达十三年之久，最后安身在韶关曹溪宝林寺，也就南华寺的前身传播禅宗佛法，使宝林寺兴旺起来，成为南方的佛教一派。寺中的和尚也多了，那里现在还存一个千人锅，据说可以煮粥供1000个和尚吃。慧能在南方传授‘南宗禅法’，创办了禅南派。成为六祖。慧能死后，没有按佛教的惯例火化，而是将尸体全身胶漆，并用铁裹头颈，保全了六祖的真身，现在仍完好的保存在这里。”
陈思思惊奇地说：“他的肉身存放在应该有一千多年了吧？真是太神奇了。”
许少峰说：“这样保存尸体的办法，我除在西藏布达拉宫听说过以外，广东只听到这一例，这也许就是修道修来的。”
陈思思哦了一声说：“这么神奇呀。”
许少峰说：“所以，我们应该来南华寺拜拜佛。”
陈思思早说听说在南华寺求佛很应验的，她很想知道许少峰这次来拜佛的目的是什么，是不是他也为了一个情字，困惑不解，想离婚，又怕惹来麻烦，才来求佛？这样想来，便高兴的问：“听说这里求佛很应验的，你这次来拜佛祖，是想求什么？”
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