方小红揉了揉眼睛说,这,这不是在打抢吗?人们怎么都跟疯了一样?
徐大桐说,这比打砸抢厉害,是暴乱!
这时,徐大桐看到在三楼的一个拐角处,一个身负伤的小女孩已经不行了。也不知道是谁家的孩子,反正亲人没有在跟前。
徐大桐就说,小红,把这个小孩抱着。随后政府肯定会给死者发一笔抚恤金。就说她是咱俩的女儿,人死了,找政府要钱去。
方小红说,一身血,脏,我不想抱。
徐大桐说,你可真是头发长,见识短,这可是钱啊!
方小红就把这个早已经死去的小女孩抱了起来。
第二天清晨,在各路警力的配合下,事态被有效控制住了。
不久,政府就开始清点在七.五事件中死伤的人员。哭哭啼啼的方小红也找到政府工作人员,把自己的女儿登记上册了。
7月20日,政府发言人说,在乌鲁木齐“7?5”事件中无辜死难的,抚恤补贴金额提高至42万元人民币。
该发言人说,因社会各界捐款较多等因素,自治区政府决定对无辜死难者家属的抚恤补贴金额从先前公布的20万元提高到40万元人民币,其中20万元抚恤金由政府财政支出,20万元补贴来自于社会捐款;另外,还有1万元的丧葬补助金和1万元的慰问金。这样,每位无辜死难群众的家属可以得到42万元人民币抚恤补贴大话金庸武林最新章节。
徐大桐和方小红这一对冒牌夫妻抱着一个死去的小女孩,从政府手里弄到了42万元的抚恤金。
事后,方小红说,大桐啊,没有想到,你原来是粗中有细啊!
两个人看了电视,说这次“七?五”事件死亡人数已升至一百九十七人,此外,事件还造成1721人受伤。有331间店铺、627辆汽车被砸被烧,直接经济财产损失达六千八百九十五万元人民币。
方小红问,这件疯狂的事,是谁指使的呢?
徐大桐说,电视上说了,是新疆的三股势力。
方小红问,是哪三股势力?
徐大桐说,不关咱们的事,我也没有记住。
徐大桐所说的三股势力是真的,这次事件就是由他们*纵的。
所谓“三股势力”,准确一点说,就是宗教极端势力、民族分裂势力和国际恐怖势力。“三股势力”各自的表现形式虽有所不同,但本质并无根本不同。因此,他们从一开始就是“你中有我,我中有你”,沆瀣一气,同流合污。他们以宗教极端面目出现,以“民族独立”为幌子,一方面制造舆论,蛊惑人心,一方面大搞暴力恐怖活动,破坏社会安定。他们的根本目的就是制造混乱,在乱中推翻中亚各国的世俗政权,按照他们的“纯粹教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。
“三股势力”在中亚的出现绝非偶然,而是这一地区特定历史、地域和人文条件的产物。在中亚居住着一百多个民族,这诸多民族、宗教、文化因素长期在这里相互交汇与融合,又彼此撞击与冲突。上个世纪,在直到一九九一年前苏联解体的七十年中,这里一直包括在前苏联的版图内,按主体民族的聚居情况划分为哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等五个加盟共和国。前苏联解体之后,各加盟共和国纷纷独立,原有的主导思想体系和组织体系迅即瓦解。一时间,中亚地区出现一个巨大的“思想文化*”。
中亚五国的主体民族都信奉伊斯兰教,而同五国相邻的中东地区又是世界伊斯兰势力最集中的地带。独立之初的中亚各国政府在一时惶惑之中,都不约而同地想利用伊斯兰教来填补前苏联解体留下的“思想文化*”。包括一些国家元首在内的政府高官,带头到清真寺祈祷或赴麦加朝觐。这为伊斯兰势力在中亚的复兴提供了一个千载难逢的历史机遇。
于是,伊斯兰教宗教团体、清真寺数量和信教人数急剧增长。到一九九七年,哈萨克斯坦的宗教团体由独立前的二十多个增加到一千一百八十个,清真寺由六十三座增加到四千多座。吉尔吉斯斯坦的清真寺由独立前的二十座增加到近两千座。在乌兹别克斯坦,宗教组织一下子冒出两千零七个,清真寺由八十座猛增到一千八百一十六座。他们利用人们的宗教热诚,散布有悖于宗教经典的异端邪说。他们超出正常宗教信仰,介入国家政治事务,甚至鼓吹发动“圣战”,“消灭异教徒”,企图推翻世俗政权,建立“纯伊斯兰国家”。这样,一个通常的宗教问题很快就转化为一个严重的社会政治问题。
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