炼真宫作为山阳最老，也是最有影响力的道教宫观，复修后的它，已成宗教与民俗文化地标。每逢农历初一、十五，便有盛大庙会。2009年正月十五，我上午9时去炼真宫，离山门数百米，已经是摩肩接踵。进得庙门，人已挤不动了，香炉前纸灰弥漫。我还看到了很多孩子，小女孩儿都打扮得很漂亮，拿着零食饮料，跟着母亲，熟练地在各路神佛前磕头，然后在宫观内外逛逛。对她们而言，这是快乐的游戏，也是社交。
有些十三四岁的男孩子，都是自己来的，像做作业一样，磕完头就走。出入于浓郁的宗教气氛中、在香烟缭绕中长大的孩子，长大后很多都会变成虔诚的信徒。一些游客还来到张三丰的造像前，说要和真人比年龄。原来，张三丰文武双修，活了212岁才羽化而去。人们都说，在这里，拉拉真人手，活到九十九。碰碰真人肩，活到一百三。学学懒扎衣，活到二百一。懒扎衣是以太极拳为代表的很多内家拳的基本动作之一，这里说的意思是，掌握了内家功夫，就可以和张三丰一样活到212岁。
炼真宫有一个经乐团，据钱道长讲：“炼真宫的经乐团是不讲价钱的，拿一分不少，拿十万不多，随心。还是为了弘扬教义。”经乐团演奏的道教音乐，是传统道教文化的组成部分，更是中国民乐经典。如《二泉映月》、《大浪淘沙》，出自江苏无锡雷尊殿道人华彦钧（阿炳）之手。又如，由川派琴家、四川青城山道人张孔山传谱古琴曲《流水》，于1977年由美国飞船带入太空，在地球外寻觅知音。道教音乐表现形式又十分多样化，技巧很高。演奏乐器也很多，有钟、鼓、笙、箫、管、笛、锣、铙、钹、木鱼等。
上午9时，天爷殿内，清净庄严。道姑们9点诵经，10点科仪。道姑们着红色法衣，手执各种法器，有击鼓者、有击锣者，还有使用铙、钹、大木鱼者，她们不断念诵跪拜。我看到其中有一主持者，负责唱念祈福呈文。她着一件遍体彩绣的红色法衣，头戴精致道冠，人瘦削清秀，手拿笏板，表情端凝，修长的一双手还有不同手势，十分繁复。众道姑也有许多跪拜念诵的活动。她们吟唱作法许久，最后把一道写给玉皇的祈福呈文烧掉，仪式才告结束。
她们做法事时，善男信女络绎不绝。而她们在升腾香烟中，在清脆悠扬的钟磬声里，极其专注于自己的事情。从东汉的公主刘黄，到如今的她们，虔诚维系着炼真宫的理想，薪尽火传。
宋小梅的这篇游记表后，又《k省日报》、《中国旅游报》、《中国地理》等多家报刊转。在旅游市场上产生了积极的影响。
吴天彪对宋小梅说：“表嫂子，谢谢你啊。你可是为凤凰顶的旅游立下了大功，凤凰顶永远对你免费开放！”
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