官场教父

作者:八月炸

有一天,胡风又找到了吴天然,再一次和他探讨起了为官的技巧问题。看书就到,给力吴天然说:“我这个年龄,这个职位,在一些人眼里可能会觉得我也有自己的一套为官秘笈之类的东西。可说实在话,我真没有什么特别的技巧。”

    胡风说:“表哥,你对我还保密?你今年才36岁,已经是中组部的正局级干部。你能没有技巧,没有心得?”

    吴天然说:“真的没有。如果硬要说有,恐怕你会笑我。我觉得为官之道就是为人之道,可以概括为君子不器,大道无术。”

    胡风有些不解:“君子不器,大道无术?”

    吴天然说,我正在写一篇小文章,题目就是《大道无术》,改天写完了,请你指教。

    胡风说:“那你抓紧时间写,我可是相当期待啊!”

    其实,这一篇文章吴天然已经基本写好了,草稿如下。欢迎大家光临

    我们在常读到描述道士炼丹作法的情景,又将“崂山道士”的故事作为笑谈,一般人就将道术混为一谈。其实,道与术是两个不同的概念,根本就是两码事。

    道是道理,是规律,是精髓,是形而上。术是技术,是手艺,是工具,是形而下。道并非只有道士才追求,万物皆有道,每个人心中都有道。道士的念经、论辩、炼丹、占卦、辟谷,都是具体的术,而习术的目的是为了在术中求道、闻道、悟道、得道。习书者从一笔一画起步,要读帖、习帖、描红,从而池尽墨、笔成冢,这才在具体、反复的练习中得到书法之道,从而悟出为人之道。

    术是练出来的,而道是悟出来的。习书者的墨池、笔冢,力透纸背、入木三分,都是练出来的,是功夫。更新速度一流,超快而道是要靠悟的,比如蔡邕由粉墙而悟出飞白之道,王羲之由鹅戏而悟出神韵之美。人生在世,不论从事何种职业,如仅停留在术的层面上,不能从中悟道,那只能说是技工,是匠人,称不上大家,道不得巨擘。那个解牛的疱丁有句名言,“臣之所好者道也,进乎技矣。”正是由于他是个“悟道”的有心人,他解牛的动作和声音才能“合于桑林之舞,乃中经首之会”,最终达到了游刃有余的神奇境界。难怪,文惠君听罢疱丁的话,会赞不绝口:“善哉,吾闻疱丁之言,得养生焉。”那解牛之道已远远超出了解牛的本身,成为了养生之道、天地之道。

    道是形而上,术是形而下,并不是说术就无足轻重。因为道是自术中而来,没有了术,道就无从谈起。我们说要在术中悟道,悟的方法虽说有渐悟和顿悟的区别,但无论怎样去悟,都离不开术。全世界的人们都称赞达.芬奇的绘画艺术,特别是他的人物画如《蒙娜丽莎的微笑》之类,堪称前无古人,后无来者。他的绘画之道从何而来,原来他为了探究人身各部位的构造和生命的奥秘,曾冒着极大的风险,偷偷地亲手解剖过30多具尸体。看书就到,给力

    在我国现当代文学史上,有两位乡土文学的大师,沈从文和贾平凹,他们都悟出了从文之道,跨入到了大家的行列。但他们也都是在写作之术中挣扎、锤炼了多年之后,才悟出了为文之道。沈从文于1922年在他20岁的,从湘西来到北京,加入到了当时的“北漂”行列。在那间“窄而霉小斋”里,夜以继日地伏案写作。文章写成后,就壮起胆子分别向北京各杂志和报纸文学副刊寄去帝王攻略最新章节。然而,这些文章却如同石沉大海,毫无回音。后来他听说,当时《晨报副刊》的编辑在一次聚会上,将他投寄该刊的十数篇文章连成一个长条,摊开后当众奚落说:“这是某大作家的作品!”随后把文章揉成一团,向字纸篓里扔去。虽然文章无发表机会,沈从文却没有气馁,仍在饥寒交迫中咬牙坚持着。终于到1925年,《晨报副刊》开始经常刊登他的作品了。从此一发不可收,他在30岁以前就写出了40多种集子,被人们誉为中国的大仲马。但沈从文是在把文学之根扎在了湘西的泥土之后,这个“乡下人”才真正悟出了为文之道,并以他的《边城》、《长河》等作品屹立于中国大家之林。作家贾平凹也一样,经历了多次退稿的煎熬和种种探索后,才由必然王国的“术”迈入到了自由王国的“道”。贾平凹1975到1980年,在陕西人民出版社作编辑。23岁的他在社里争取到一间独居之地,即一间无人用的6平方米厨房。他住了进去,并提笔在门框上写了三个字:凤凰阁。他在这里拼命地读书,拼命地写作,四处投稿,但四处碰壁。他把收到的127张退稿签全部帖到墙上,抬头低眼看到自己的耻辱。“打出潼关去!进军京津沪!”这是他当时的誓言。他在总结1979年自己的创作时,说:“我警告自己:笔不能停下来。当痔疮发炎的时候,我跑在椅子上写,趴在床上写;当妻子坐月子的时候,我坐在烘尿布的炉子边写。”写得多了,自然悟出了门道,特别是他看到霍去病墓前的巨型石雕卧虎时,那种拙厚、古朴和旷远的气派令他怦然心动。他终于找到了感觉,悟出了为文之大道。从此,他的创作迈向一个更高的层次。他在《“卧虎”说》一文中指出,“卧虎”重精神,重情感,重整体,重气韵,具体而单一,抽象而丰富,内向而不呆滞,寂静而有力量,平波水面,狂澜深藏,正是东方的味,是我们民族的味。并说这卧虎是其“有生以来,所见的唯一艺术妙品”。从此,他的创作逐渐进入到了一种大气、苍茫、醇厚的艺术境界,老贾得道了,成熟了。他正是在127张退稿条的面前不气馁,坚持在写作中磨练,才终于等到了在卧虎前悟道那一刻。

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