陆氏琢玉的另一特点是在作品上留下自己的名字。他是玉雕艺人中第一个要求社会承认自己的艺术创作的艺术家。他第一个坚持把自己的名字留在所有的作品上，在所有的作品上不引人注意的地方都留有“子冈”、“子刚”、“子刚制”三种刻款。刻款部位十分讲究，多在器底、器背、把下、盖里等不显眼处。当时的权贵对艺人的这种“大胆放肆”颇不以为然，但是又实在喜爱陆子冈的玉雕作品，所以只好妥协。就是皇帝叫他琢玉，他也要在玉器上留下自己的名字。相传，当时皇帝命他做一套玉壶，并严令其不得署名，但是几十年后，人们在绝难发现的壶嘴内部还是找到了极为巧妙的隐蔽起来的“子冈”二字。
后世艺人对陆子冈极其推崇，清代玉工多喜署子冈款，算是向前辈致敬之作，凡落子冈款的玉佩一律称子冈牌，可见陆子冈影响之大。
陆子冈还扩大了玉雕艺术的题材和内容，使玉器从神秘走向了和世俗的审美趣味相投的自然主义和浪漫主义。使玉器同生活、实用更加相近。飞禽走兽无不入画，杯盘壶炉皆可制作。相传他无论准备做什么玉器，都是从选料开始，对玉料反复研究，根据玉料的天然状态决定取舍，并发明了俏色的方法和工艺，所做玉器无一不精美绝伦，构思巧妙，显示出一代巨匠之力度与风范。其主要功力均放在巧作上。凡山水、人物、渔翁、婴孩等；花果植物纹有水仙、松、竹、梅、荷花、山茶、灵芝、石榴、桃实等。其图纹设计巧妙，刻划生动，法古真实，均有独到之处。他制作的玉器造型规整，器型多变。所琢发簪、壶杯、水注、水丞、洗印盒、香炉、尊、觥等，无不规整清雅。玉器的立雕、镂雕、剔地阳纹、浅浮雕和阴阳刻纹等线条流畅，琢磨工细，古雅有致玉器水仙簪制作得玲珑奇巧，花茎细如毫发而不断。
陆子冈对艺术的追求和严谨从一件件轶事传说中体现：如现代许多人也难以从图画中分辨新月与残月的区别，而陆子冈“凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一晓月，必下弦而偏左”。就是说新月的弦一定是朝左上方，残月的弦一定是朝右下方。不少器物还铭有诗文，书法有草书、行书，字体清秀有力。落款用图章式，有篆、隶两体。
多年的琢玉生涯中，陆子冈制作了许多精美玉器，成为士大夫和收藏家的偏爱之物。往往一簪之微，其价高达五六十金。其中有不少传入宫中，成为帝王寰赏之物。当时，社会上早已经牢牢树立起“万般皆下品，惟有读书高”的独尊儒术风气[综]九九归一最新章节。然而，陆子冈却以一个“**”的工匠身份，被士大夫所推崇、敬重。这是和他精湛的玉雕技艺和把玉雕艺术带进一个新的时代的历史功绩分不开的。
据传说，后来他在制作一件玉器时，因一时失检，在龙口中刻了子冈款，遂遭人告发，被判“犯逆”罪处死。由于他没有后代，一身绝技随之湮灭，徒使后人望玉兴叹。
现今传世的陆子冈作品主要收藏在北京故宫、首都博物馆、上海博物馆、天津艺术博物馆、台湾等地，著名的作品有茶晶梅花花插、青玉山水人物万盒、青玉婴戏纹执壶等。
手里的这块子冈牌，吴天娇一时还不能断定它的真假。但从这玉料上来看，也决非一般玉石可比。不说雕工，单单就这块压手的玉料，其价值没有一、二十万你能弄不到的。
吴天娇问：“二哥，你知不知道，这些玉器能值多少钱？”
吴天然说：“这一堆东西，都是咱东阳县产的，应当是咱东阳玉中的较好品种。我估计，质量不会太差，但也不会太高。加在一起，它们的价值会在1万元左右。”
吴天娇浅浅一笑说：“二哥啊，看来你真的是一个玉盲。这些玉器，我给你简单估个价吧。加在一起，它们的价值当不低于60万元。”
吴天然说：“天娇啊，你又说笑话了。就这些东西还能值60万！”
吴天娇说：“二哥，我说的还是保守数字。也可以说是成本价。如果是市场价，至少可以卖到100万。我告诉你吧，这里面只有这一个小玉佛是用的咱们东阳玉料。其它用的都是和田玉，还有翡翠。”
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