“从顿悟的那一刻起，浸满身心的就是兴奋痛快的感觉，至今仍是如此。记的刚上五台山时，兴头高的不得了，就像小孩子找到了好玩的东西，舍不得放手。做早课时，看到有人打瞌睡，觉得简直是大逆不道。后来由于高山反应，浑身浮肿，自己却一点也没有觉察，还是别人发现的，只因全部身心都已沉浸在佛经中。”
“原来生活在物欲横流的圈子里，为名利拼搏，为金钱挣扎，现在则有了一种坐在岸上，看人在海中游泳的感觉。”
“以前的我并不快乐。我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质上的内涵。唱歌，跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容，身不由己陷入了名利的追逐之中。欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，戴着面具生活，永远也不能面对真实的自己。我干什么都比较专一，不愿意在艺术实践上保持一个风格。舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我没有失去寻找自己的勇气。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”
“我喜欢清净，没有家庭和孩子，这样好，我喜欢。实际上该尝试的都尝试过了，我拥有过爱情，谈过恋爱，只是没有结婚生子而已。我喜欢新的事物，接触佛教才四年，还是个刚起步的孩子，唱歌还唱了十年呢！”
“修行就是修心，要先度己才能度人，我觉得人要活的真实，活的善良，活的柔和，”
“如果一个物理学家或是其他行业的什么人转而研究佛学，人们就不会感到奇怪，就因为我是歌手，大众人物，就引得人们那么关注。而我并不认为有什么特别，我喜欢做就去做了，就这么简单。说起还俗，我没有还俗的问题，我现在与俗就没有什么区别，实际上我人就在俗中，与别人没有什么太大的不同。”……
不用再引述更多的话语，一个基本已上道的出家人的形象，我想已经跃然纸上了。如果李娜是一个言行一致、表里如一之人的话，那她最后所说的几句话则表明她的实证功夫已达到了一定的层次。佛法的确不是什么怪异、神通的大展台，佛法也绝不是拒人千里之外的清玄之谈，佛法就是生活的智慧！在日常流动的生活长河中，处处都泛起佛法的涟漪，只不过有人意识不到，有人又太过搜奇览胜而已。在一番实实在在的话语中，我们已约略体会得出李娜拥有的那颗平常心。无一法不是佛法，能将社会当成修道场；既不同流合污，又不显山露水；既能自我修炼，又能无声润物；一方面随顺众生，一方面又不舍初衷，这并不是一个凡夫所可能做到的。
有一张相片给张蕊蕊留下了很深的印象：照片中，李娜一身平整、轻便的僧衣，一双布鞋，脸上一脸的平和，还有一丝淡淡的笑意我所存在的世界。如果说言为心声的话，尽管不闻其言只睹其形，但这形我想也会与她的心境颇相吻和吧。
李娜出家几年后，在美国洛杉矶的一座寺院中，姜昆邂逅了一身僧装的她。
“一身黄衣僧侣服，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰。面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中。这就是今日的李娜。”姜昆很激动地表述了他见到李娜时的第一感受。
姜昆问道：“当初你为什么要出家？”
李娜淡淡地回答：“我没有出家，是回家了！”
不是吗？心灵的宁静和精神的解脱，就是智者梦中的故园。凡夫眼中的出家，对于觉悟者，不正是回家吗？
尤其让人倍感鼓舞的是，李娜不仅自己走上了解脱之道，还将母亲也度入了佛门。李娜自己说：“后来我就到了美国，然后把妈妈接来与我同住。第一年我们母女有很多磨擦，妈妈没日没夜地劝我还俗，但她说服不了我，我也说服不了她，我们常常抱在一起哭。再后来，妈妈渐渐地感受到我的变化，渐渐接受了我的选择。现在我们生活得很好，妈妈每天念佛，跟我一起吃斋。最近我给人看庙，妈妈也跟我一起住在庙里。”
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