峰势南北松东西，松影向背云高低。
有时一峰承一屋，屋下一松仍覆谷攻受策略（gl）最新章节。
天光云光四时绿，风声泉声一隅足。
我疑黄河瀚海地脉通，何以戈壁千里非青葱。
不尔地脉贡润合作天山松，松干怪低一一直透星辰宫。
好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死。
看峰前行马蹄驶，欲到青松尽头止。
有趣的是，洪亮吉二十多岁时在老家江苏做过一个梦：梦见自己身轻如翼，从窗户飞出，飞向西北。看见一座大山，高出天半，上有宏伟壮丽的森林。不知不觉中，自己变成了一片羽毛，轻轻吹贴在松树顶上。后来洪亮吉因上书谏言、针砭时弊，被流放到新疆，果真见到了梦中的天山和天山上的云杉林。这是一种宿命。我想，《松树塘万松歌》之所以写得这么好，多多少少与洪亮吉的宿命论是有关系的。一首诗中包含了诗人的前世今生。
1918年，湖南人谢彬受北洋政府的委托，前往新疆考察财政。他从伊犁翻越天山到南疆的库车，途中看到了云杉腐烂后的自燃景象：“南山一带，松林蔓野，大皆合抱，高逾十丈。近百年来，始稍砍伐，交通不便，未及万一。其根枯腐，恒多**，日中遥见山间延烧广阔，火光烛天，初以为人为也。入夜出帐立观，仿若夜坐长沙天心阁上，看全城灯火万家。”谢彬还写道：“……松树窝子，条达合抱，何啻万章。因风吹折，或根枯**，入眼皆是。长春真人有句云：‘横截天山心腹树，干云蔽日竞呼号。’移咏此松林，尤为切当。
谢彬之后，对天山云杉的文献记录少至又少。也许时代变了，人们有更重要的事情要做。也许生活的忙碌、奔波，已取代了人们在森林里徘徊的雅兴。也许森林已离我们远去，重新躲进了人类视线之外的群山深处。
人和森林的分离，不知是人的不幸，或是森林的大幸。
吴天放是坐在天山深处的一家哈萨克毡房里奋笔疾书的。写罢此文，他通读了下遍，感到自己的笔力和二哥吴天然比起来，实在是相差太远了。
在吴天放专心写作的时候，徐文清一直坐在旁边静静地陪着他。她歪着脑袋望着眼前这个让她既倾心又仰慕的吴师傅，心中止不住荡起丝丝涟漪。
吴天放他们二人租住的是一间小型毡房，当晚就住了下来。不知是高山反应，还是春心**，反正两个人都睡不着觉。
到后半夜时，两个人都感觉很冷。徐文清嘴里轻声地说着冷死了、冷死了，**已经钻进了吴天放的被窝里。
吴天放感到徐文清娇小的**热得滚烫，呼吸也显得极为急促。她是一位典型的江南小美女，吴天然把他轻轻地揽在怀里，心里便泛起一股爱怜。
徐文清的身材虽然不是魔鬼型的，却是天使般的。肌肤滑嫩，*****，细腰盈盈，双足如莲。吴天放和她睡在一起，感到很放松、很**。
当两个人紧紧相拥，结成连理时，吴天放似乎听到了徐文清微微的**声。他还以为身下的这位江南美女是在*呢。美女的*声，让吴天放感到极为刺激，他更加奋力地冲撞，终于伏在徐文清的身上一泻如注。
事毕，吴天放才发觉徐文清还是一个处女，这让他感到有些吃惊，有些自豪，也有些愧意。他真的没有想到，一个大三的女生，还能保持着处子之身。一直为原本毫无关系的他，留到了天山深处的这个晚上。
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