一是拜金主义、个人主义、享乐主义所主导的社会风气，摧毁了传统的忧患意识和君子精神，使得能否满足快速膨胀的个人私欲成为衡量一切的标准。笑贫不笑娼，笑穷不笑贪等时髦的观念不断扭曲着是非价值观，信仰、道德和爱国主义被不断解构，富豪权贵移民，各类精英全心全意为帝国主义服务以及暗箱操作等形形**卑劣却合法的行为正在掏空着整个国家；二是权力在一部分人手中变成了谋取私利的工具，权力的变质腐败必然导致中央与地方的离心离德，部门之间利益的纠缠不清，干群关系的恶化和民生的凋敝。医疗、教育、住房之所以成为压在民众头上的三座大山也就丝毫不奇怪了；三是资源掌握在少数人手里，分配不均，贫富差距越来越大。改革开放之初，邓小平说过一句话：“先让一部分人富起来。”当时讲这句话的时候，全国老百姓是一致支持的。当时在社会主义的环境里，在越穷越光荣的年代，竟然能够喊出：“让一部分人先富起来。”可以说是振聋发聩，可是，让一部分人先富起来是有条件的，它的条件就是，可以让一部分人先富起来，可是其他人不能变得更贫穷，这就是社会主义的原则。
我本来想接着小李的话题与他谈谈中国惩治腐败方面的话题，但想到自己已是省政府的官员，而对其他人的身份和思想观点，没有一点儿的了解，就岔开话题说：“这个省委老书记，大家都对他很尊重，但他研究的东西是否有用，没有人能说得清楚，因为他的书至今没有几个人读过，更谈不上对他研究的问题进行再研究了。”
小李说：“他与家父原来私交就不错，他退休后，常找我父亲交换思想，我感到，像他这样的高级领导干部，对目前预防和惩治腐败的制度都表现出失望和悲观，可见问题已到了非常严重和不可收拾的地步了，作为北大出身且在当今官场还不失正义和良知的王兄，应该在这个领域里有所作为，否则，中国就再没有什么希望了。”
“兄弟，你千万别抬举我，千万别捧杀我了。我等一介书生，既无智慧和胆识可做依靠，也无良知和正义之壮举可以凭借，何德何能研究这等大是大非的问题。”我赶紧打断小李公子的话题，说，“如果说原来我还有点壮志和斗志的话，那么，现在，过去的豪情早已抛到九天之外了，况且，人在河边走，早湿了鞋，大的腐败没有，每天都在干着小腐小败的勾当，自己是什么人都说不清楚了，哪里还能研究这些时髦的问题呢！”
小李略有所思，似乎在自言自语：“王兄现在所处位置已是大权在握了，今非昔比，今非昔比呀。”
“差矣，差矣！”我正要为自己说出一些表白的词语出来，突然，婷婷的电话来了，她要我马上到浴心禅寺去一趟，周省长也在。不用婷婷多说话，我就明白周省长要找我们谈什么话题，看来，我的分析完全正确，婷婷的担心是多余的。
我与小李撒了个谎，说是主任找我有急事商量，立即要回办公室整理一个文件，明天省长急着用。大家见我是主任紧急召见，也就不再挽留我。小李的一个朋友要开车送我，我马上阻止了他的热情，迅速从茶馆出来，拦了一辆的士一溜烟工夫就到了浴心禅寺。路上我在想，为什么周省长会在寺庙召见我呢，他去寺里，也许是因心灵极度焦虑不安，仕途前景风云莫测，去烧香许愿祈求保佑的吧。据说浴心禅寺每年大年初一的第一炷香炒到99万元，而且你再有钱还不一定有资格。有时出钱的是一个人，烧香的是另一个人。
我跨进大雄宝殿时，看见周省长和婷婷正跪在蒲团上礼佛，方丈禅海大师立在一旁，双手合十，念念有词。我便肃立门边，不敢造次，不知所措。等他们站起来后，我才上前招呼。周省长格外亲切地拉了拉我的手。
婷婷微微一笑：“这里真是一片清凉的净土，人一到这里，心就安静下来像是有了寄托。这不，首长日理万机，太劳心了，我特意拉他来放松放松。你来了正好，一起陪首长去山上散散步。”
这是我第一次这么近距离与周省长走在一条道上，我和婷婷俨然成了他的左右臂了。受宠若惊的感觉油然而生，说话也显得有点结结巴巴，语无伦次。
周省长完全看出我的心思，非常平易非常轻言细语地问起了我的家庭情况，我在北大学习的情况，在发改委工作的情况，我都按照实际情况一一作答。
周省长说：“婷婷总在我面前提起你，她甚至有点崇拜你的感觉，让我也心生醋意。今天，这深山野林的没有外人，我们可以开诚布公地谈谈。”
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