“都有哪些细则呀？”
潜规则往往是只可意会，不可言传。这个问题可让我这个涉水不深的刀笔小吏有点为难了。不过，混迹官场近十年，没吃过猪肉，也见过猪跑，我给婷婷大致总结了以下几点。
1.不要追求真理，不要探询事物的本来面目。
把探索真理这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。领导是权威，领导的话不是普通意义上的话，是金科玉律，是指示，是真理。现在我们国家虽然提倡依法治国，依什么法？当然是依领导的说法。西方商界有一条教育员工的名言：第一条，顾客永远是正确的；第二条，如果顾客有错误，请看第一条。将此套用到中国官场也是颠扑不破的真理：第一条，领导永远是正确的；第二条，如果领导有错误，请看第一条。
2.要学会说假话，更要善于说假话。
要把说假话、拍马屁当成一个习惯，不，当成艺术，说到自己也相信也心动的程度。**和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是上面，是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要，根据领导的喜好。
3.要有文凭，但不要真有知识本事，真有知识本事会害了你。
有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是买来装潢门面的。在官场上，要永远比领导慢一步，永远比领导傻一点。小本事可以拿到领导面前去炫耀，大本事则应该藏起来，而且是藏得越深越好。领导不喜欢比自己超前、高明的下属。
4.没有永远的朋友，只有永远的利益。
你做官，是为了将权力化成利益；你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。为了利益，你今天的朋友，可能是明天的敌人。
5.先做人，后做事。
必须把会做人放在首位，然后才是会做事。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，只要掌握分寸就行。做人就是把自己作为一个圆溜溜的点编织到上下左右的网中，成为这个网的关键点。会做人，才会做事。从历史上看，包拯和海瑞都是清官，但为什么只有海瑞被罢官，而包拯却没有被罢官呢？这就是“会做人”和“不会做人”的区别。包拯的过人之处就在这里，他善于理解主子的意图，知道哪儿该动真格的，哪儿该做做样子。其实，造成两人命运不同的关键是，一个只是对下，而另一个是不仅对下还有对上。对下，主子可以容忍；对上，把矛头直接指向了主子，甚至弄得名气比主子还大，让他老人家不舒服，他会让你舒服吗？正所谓“谁要是影响我一阵子，我就要影响他一辈子”。
说到底，官场做事，切忌功高盖主，要有分寸：你的能耐再大，不能在战略上大过上级，同时也不能在操作上大过下级。
6.千万不能站错队。
英国哲学家大卫·休谟对比过人们在共和与专制这两种政治制度下的不同表现：在共和的国家里，当官的注意力主要是向下的，因为老百姓手里握着选票；在专制的国家里当官的“注意力必须朝上，用讨好奉承来求得恩惠和大人物的宠爱”。这告诉我们一个千古不变的事实：唯有当领导最忠实的奴仆，才能一步一步地升官；而奴才的第一要务，就是绝对忠于领导，特别是在权力斗争的关键时刻，绝不能站错队。否则肯定得不到升迁，甚至还会死得很惨。
7.做官也要讲官德。
下级对上级要做到“三从四德”领导出门要跟从，领导进屋要随从，领导指挥要服从；领导的酒要喝得，领导的气要受得，领导的话要记得，领导的秘密要守得。
见婷婷听得津津有味，我也来了兴致，接着又卖弄似的给她解剖了“官”字，让她进一步了解体悟其中的奥妙。
“官”字由两部分组成，上面是一个宝盖，下面两个口字。就是说，做官，顶上要有保护伞，这是基本保证。同时上面要有打招呼的，下面要有吹喇叭的，二者必须相互结合，相得益彰，所以两个口字是连在一起的。上面打招呼往往点到为止，所以上面的口字小。下面吹喇叭的自然是越响越有效果，因而下面口字大。
“官”字里面两个口还有一种理解：做官最重要的是两张嘴巴的功夫，一张嘴巴不行，必须一大一小两张嘴巴，两张嘴巴的功能发挥好了，便不愁官做不大了。对上要开口说小话，对下要张嘴说大话；小话就是小化自己的话，小心翼翼的话，维护主子的话，是对上的专用的话；大话就是大化自己的话，夸大其词的话，掷地有声的话，是对下的专用的话。
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