众所周知，“老大”有地位，“小三”有姿色，做起来都不是很难。而夹在中间的“二把手”，处境可谓是相当微妙。这就好比是古代家庭里的“二房”，既要小心谨慎地面对大婆的**，又要提防众小妾的嫉妒与中伤。而在官场，“二把手”和“二房”看似不搭界，其实却面临着一样的处境。做一个“二把手”，太能干不行，功高盖主会有被整肃的危险；太窝囊了也不行，下面的人瞧不起。如果第一把交椅能安稳地坐上那就坐，坐不上第一把就不要去坐第二把，宁愿当老三、老四、老五……因为真正的“二把手”是副帅，是能代替老大的。在唐达天的笔下，“二把手”看似位居“一人之下，众人之上”，风光无限、大展风姿，却又不得不小心谨慎、进退维谷。其中的种种滋味，看起来的确是五味杂陈、甘苦自知。我们每个人的人生困境，又何尝不是如此？
当然，《二把手》的精彩还在于它的文字，从这点来看很有李承鹏《寻人启示》的味道，精彩语录随处可见。“官场中就是这样，今天你拍他人的马屁，是为了明天有更多的人拍你的马屁，今天你装孙子，是为了明天有更多的人在你面前装孙子。”“现实中国里，一把手是绝对真理，二把手是相对真理，三把手是服从真理，其他人没有真理。”“为了尊严，就必须先付出尊严。”……会心一笑的同时，也能领悟更多的为官之道。
（另外，这本书的封面不是最终的，我已经上传了正确的，怎么更改过来呀？）
《二把手》读后感(七)：官事、人事、人世
文学即人学，官事即人事，人事即人世。
官场小说，自然写的是官人官事，虽然官人是离我们很远的人，官事是离我们很远的事，但是在一些官场作家笔下，这些人和事渐渐地揭开了神秘的面纱，离我们多少近了一些。唐达天是官场作家中的佼佼者之一，自然有官人官事写得更接近我们的能力，与此同时，我们也能从官人官事所组成的官场，以及官场所浓缩的社会中，看透整个人世。
唐达天以《一把手》闻名，以《二把手》重塑官场，一二把手承接有序，组成了一个完整的官场体系。就像每个班子都有接班人一样，《一把手》的接班人就是《二把手》。一把手自然无限风光说一不二，二把手只能在夹缝中求生存，无疑需要更深厚的政治智慧。《二把手》中的政治智慧，说到底也是做人哲学，做官即做人，但是做官又不完全等同于做人，官人难做，就在于官人处于一个万众争夺的位置，相比于普通人，“它”本身是个非常稀缺的资源，必然要面临非常激烈的争夺。所以，知道了怎样做官人，以做官人的智慧来指导做人的智慧，人世上的种种人事也就不那么难做了。
主人公何东阳，以及吴国顺、韦一光、姚洁、高冰等，都曾是二把手，也都在二把手和一把手之间转换，从一把手掉到二把手是智慧不到家，从二把手升到一把手是智慧在进化，从低级一把手升到高级二把手是智慧在升华。二把手与一把手的转换，正如老子所说的“祸福相倚”，也如佛家所说的“空色”。官场智慧也是官场哲学，是糅杂了更多为人处世的哲学之后的应用哲学。它可能没有完整、系统、明确的体系，但是却以潜规则的形式潜伏并运行于整个官场中。每个官人都是哲学家，每个官事都是哲学实践。唐达天在通过写二把手来描绘官人官事的同时，细致地展现并剖析了官场哲学。这种描写往往是一针见血、刀刀致命的，它无情、冷酷、残忍，只为展现官场的真实面目。这种写作不仅需要文字的功底，更需要做人的功底。官场小说涉及的官人官事，很有可能为自己惹来各种麻烦事，越是写得真实，越与现实接近，则麻烦事可能越多，所以，这种写作更考验作者的良心。从这一点来看，唐达天是一个有担当的作家。
小说中，丁志强要保住自己一把手的位置，然后争取升到更高一层的二把手；何东阳、韦一光要在自己二把手的位置上更进一步成为一把手，吴国顺失去一把手的位置之后要把自己一把手的位置夺回来……每个人的关系都在变，每个人都在变动的关系体系中，既身为一把手又身为二把手，这一二把手的变动关系，是官场关系的集中体现。唐达天的《二把手》不仅写活了身为二把手的表象，更*这些“二把手”或“一把手”甚至“N把手”的心理层面，给整个官场体系从外到内完成了一次完整而深刻地解析。在这种解析中，唐达天通过各个人物之间的对话，通过他们之间的直接较量，将这种解析明朗化、简单化，使其可以以最通透的方式为人所知。或许有人会认为这有失含蓄，少了自己感悟的快感。但是，对于大多数读者来说，最简单的才是最明白的，也是最轻松、最有益的。
上一篇：鲁迅说丑陋的中国人经典读后感10篇 下一篇：大地孤独闪光的读后感10篇
推荐小说： 二号首长 侯卫东官场笔记 官场之风流人生 官道之色戒 脸谱 红色仕途 沧浪之水 驻京办主任 医道官途 重生之风流仕途 风流仕途 官道之权色撩人 官场之财色诱人 官路红颜 官场桃花运 官场风月 官道无疆 一号红人 官商 重生之官路商途 宦海沉浮 重生之官道