不过，也算有点零碎的收获，至少知道了以下常识：
1、地球诞生46亿年前
2、恐龙时代为1亿年前
3、羊出现在9000年前，猪6000年前
4、世界四大文明是：黄河文明（黄河）、印度文明（印度河）、埃及文明（尼罗河）、美索不达米亚文明（幼发拉底河及底格里斯河）。
5、阿摩利亚人建立了古巴比伦王国，全盛时期（3700年前）出现了汉谟拉比国王，颁布《汉谟拉比法典》，“以牙还牙，以眼还眼”。
6、三皇：伏羲（医药鼻祖）、神农（教人渔业）、燧人（教人用火）；五帝：皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
7、《圣经。旧约》是希伯来人创立的基督教母体犹太教的经典。
8、马拉松起源于公元前500年，波斯帝国与希腊城邦战争，雅典参战打败波斯，一雅典传令兵为传达胜利消息，从马拉松跑回雅典，全程42公里，并体力衰竭而忘。
9、宙斯（朱庇特）：诸神统治者；赫拉（朱诺）掌管结婚、生育的诸神女王；阿弗洛狄忒（te）（维纳斯）：掌管爱与美；波塞冬（涅普顿）：海和地震之神
10、古希腊三大哲学家：苏格拉底：主张“自知无知即智慧”，唯有在客观真理下追求知识才能得到真正的幸福；柏拉图：理念才是真正的存在，物质（现实世界）的存在不过是理念的影子；亚里士多德：现实主义者，认为理念存在于事物中。
11、公元前500年，乔达摩。悉达多是舍弃刹帝利身份的释迦族王子，在菩提树下顿悟成道，被尊称“佛陀”，创立佛教。
12、因佛教否定种性制度，受到印度统治层抵制，分支印度教得到发展，《薄伽梵歌》成印度教经典。
12、“埃及艳后”叫克娄巴特拉，与恺撒生有一子，恺撒死后又与恺撒部下安东尼结婚，后被屋大维（恺撒养子）战败后自杀。
14、犹太教过于强调摩西戒律，认为精通戒律才能被神所爱，耶稣宣扬：信仰神的人心中有一个超越阶级和贫富的“神的国度”，且愈贫弱的人愈会被神所爱，会在“最后的审判”后得救。后来，耶稣被认为异端分子被钉在各各他山的十字架上，之后，耶稣弟子们相信耶稣“复活”，再度降临，审判人类，将建立“神的国度”，基督教诞生。《圣经。新约》是该教经典。
15、《圣经。新约》的构成由《马可福音》（记载耶稣受难）、《马太福音》（记载耶稣教导及与犹太教徒的对立）、《路加福音》（记载耶稣一生）、《约翰福音》（明确耶稣为神）。
16、7世纪初，原为阿拉拍商人的穆罕默德创建了伊斯兰教，他的继承人被称为“哈里发”。《可兰经》是该教经典。巴尔干半岛大多数国家为伊斯兰教，以☪为国旗组织部分。
17、14世纪欧洲出现文艺复兴，达。芬奇、米开朗基罗（《最后的审判》梵蒂冈西斯廷小教堂壁画、《大卫》）、拉斐尔为三杰（《椅子上的圣母子》）
看到这里，我就中止了，因为以上这点东西已经够我消化一阵子了 ，如果要记住的话。
感谢小松田直的作品，但我真的不是很喜欢。
《每天读一点有趣的世界史》读后感(六)：感兴趣 够有趣 一拍即合
“让读者理顺脑中一团浆糊的历史发展脉络”，我就是冲着这句话，选择了这本书。高考时的选科是历史，也算对历史有所兴趣，但之后却无更多机会*接触这门学科，如今因时间久远，那些历史知识在我脑海中已然混乱，于是一看到这段介绍便勾起了我品读的好奇心。 【每天读一点】 作为业余充电的读物，又是抱有学习的心态，我想，我不需要在速度上体现效率，所以遵照书名的设定，每天只阅读一部分的内容。为了做到精简概括以方便读者分段阅读，作者的确费了一番心思，把书中每个小标题下的篇幅都控制在了一页以内。世界史涵盖的年代和地域漫长而繁杂，每个人都有自身的偏好，遇上感兴趣的部分可以多读几个段落；兴趣一般则少读一些；假如第一遍读下来云里雾里，还可以回头再作细读。总之，它不是教科书，没有教学重点，每段文字因经过提炼而同样关键，我们只要做到自在且随性的阅读就好。 【有趣的】 作者摒弃了传统历史书籍的厚重和枯燥，插入了大量的地图、图示和列表，并已达到了接近于文字所占的比重。拿到书后随手翻阅了一下就会被它吸引，例如第235页中，将英国国旗的由来通过等式相加的形式（英格兰+苏格兰+威尔士=英国）形象地罗列出来，让读者很容易理解并留下深刻的印象。此外，第62页《希腊神话众神一览表》和第176页《爵位表》等都是在历史知识的基础上向外延伸的其他领域的学问，却因其充满趣味而成为吸引眼球的重要所在。 当然，除了生动形象、条理清晰的图表之外，书的文字本身也提供了不少新奇的内容，你是否知道字母（alphabet）一词是由哪两个罗马字母变音而来呢？苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三人之间会是什么关系？英语China是从哪个中文字的发音演变得来？剑桥大学最初是由哪些人建立的？而巴黎的埃菲尔铁塔在建成初期其实是不受民众待见的……等等诸如此类的信息还有不少，感兴趣的话可以在阅读过程中自己去探寻。 图文并茂是本书一大特点，同时在字体、行距的排版上也兼顾了可看性，行文中若是提及前文或下文将会论及的事件或人物，作者均会贴心地标注有关信息所在的页码，方便读者重温或是预读。稍有不足的是，由于图表的篇幅很大，往往把阅读到一半的文字拦腰截断，此时就需要跳过图表，把文字部分先行读完再回头查看图表。但基本上，本书还是达到了轻松有趣的撰写初衷。 【世界史】 作者有句话极好地诠释了“世界史”的概念，即“人种”“民族”“国家”复杂交错、累积起来的前因后果。一个国家可以有多个民族，一个人种可以遍布世界各国，语言、宗教和习俗不会因地域和领土的划分而完全阻隔。宗教和王权的斗争，君主和平民的矛盾，曾经长久地盘旋在历史舞台上。在漫长的历史长河中，世界的格局和人类的进化就在无数次的分裂和统一中发展前行。强者为王，人民因对强者的恐惧和信任选择妥协，却又一次次心存不甘或在强者落败之时选择反抗。 当今世界，阿拉伯地区的争端还在持续，东西方的差距仍在加剧，我国也仍然遗留着台湾、西藏的历史问题。我们不确定东西柏林的统一抑或朝鲜半岛的分裂是否还会重演，因为只有已经发生的历史是不可逆转和改变的，一切未来的皆是未知的。 作者不是学术领域的大家，而是一名自由历史作家兼编辑，他身为日本人，却在对中华文明、军国主义及侵华战争的描绘和解读中体现了难得的客观且理性的视角。翻译后的内容也是文从字顺。通过阅读，我脑中的一部分世界史已经不再如浆糊般粘连**，不过若想达到完全彻底的程度，就不是读一遍书或者是读一本书能够轻易实现的了。
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