冯克被称赞为来自德国的“魔法舌头”。白话讲，就是盛赞她的语言拥有创造出精彩世界与故事的魔力。这个词，总会让我夸张地想到冯克拉风地矗立于一片世界尚未诞生的黑暗与混沌之中，只口舌微张，一个个字砸过去，便如魔法般，吐纳出一个又一个让人流连忘返的世界。
那个世界充满了女性作者特有的精致与**。还带着一股子纯真与随处可见的情趣。冯克这个已经53岁的女人，如穿大人衣服的小孩子。在那成人的大心脏里，还住着一个单纯的小女孩一样的自己。她欢快地在镜中世界中奔跑，所到之处，格林童话中的有趣物件如同玩具，随意却精巧地散落一地。这些熠熠生辉的元素构成了奇幻冒险传奇之外的第二重暗层叙事。看似浅白，却在以一种逆流而上的反向书写，成为了作者探讨人生观的象征。
这个世界足够刺激，又不乏有趣。轻而易举便魅惑了意志力不坚定的我。可当我撒欢似的尾随过去，想进一步一睹异次元世界容颜的时候，这位口舌生花，文字魅惑，善于构造世界的冯克大神，却华丽丽扔过来一面魔镜，拉上斗大的条幅，“要参观，请穿越魔镜”。这就像潜规则一样，从现实抵达另一奇幻时空，总会麻烦的需要一个媒介。我猛然羡慕起现在泛滥的穿越文。只要来一次没有技术含量的坠落，就能毫无逻辑地回到古代，然后不负责任的恶改历史。不知少了多少穿越奇幻世界时的麻烦。想当初，哈利•波特穿越9又3/4月台，不知道费了多少劲。
当然，这只是闲来无事吐糟而已。其实，魔镜对于冯克而言，并不单单是进入奇幻世界的一条通道那么简单。它背地里有个大的不得了的寓意。还记得《白雪公主》里的那个终日臭美的皇后吗，她每天必做的功课便是询问魔镜，“魔镜呀魔镜，谁是这个世界上最美的人？”我想说的不是她的自恋和对自我美貌的极度焦虑。其实从另一个角度看，通过魔镜肯定自己的美丽，是皇后对于自我的反复确定。拉康同学认为，在镜像阶段，人通过镜子中的自己来确认自己。即通过他人的眼睛来确认自己。也许是潜意识的一种观念，镜子，因了对自己形象的投射，成为了观察自我，审视自我，进而确认自我的象征。在《雷克里斯与幻镜石魔》中，那面雕琢着玫瑰、藤蔓与飞蛾的古老镜子上，篆刻着一条神谕，“只向无法看见自己的人打开”。于是，进入镜中世界的旅程，不仅仅是战胜石人与女皇，拯救石化弟弟的过程，更是寻找自我的一次心灵之旅。一个个灰色人物，本着逃避残酷现实的心来到这个诡异的世界，却被作者放置于披荆斩棘的极端环境，于是，在纠结的内心斗争中，在对自我的重新审视中，他们终于第一次发现了自我，也第一次看清了自己。雅各布不得不直面自己与弟弟之间的亲情裂隙，发现自己在父爱缺失的压力下逃避出走的自私与胆怯。能变身狐狸的少女第一次直视自己对于雅各布难以割舍的感情，再不愿蜷缩在狐狸的皮毛中做一只逃离世间纷争、终日无忧无虑的狐狸，而希望成为一个收获爱情的少女……魔镜，在此拥有了寻找自我，审视自我的象征含义。于是，故事开始于一个问号，一次对于自我的询问。而当雅各布走完这惊心动魄的一程，重新找回弟弟与自我的时候，冯克对开头的提问完成了一次完美的扣题。
最后，再次感叹下语言的魔力，冯克以语言创世，创造了一个新的奇幻天地。
《雷克里斯与幻镜石魔》读后感(六)：这一场华丽的冒险~（转译者序）
起笔翻译这本书的时候是冬天。
每天背着背包、围着围巾去图书馆三楼西面靠窗的位置，一坐一天，大部分时间在为毕业论文准备资料，其期间见缝插针地逐页翻译、修改，就像一个在课堂上走神的小学生，思绪飘移于沉闷的课本与瑰丽的童话之间，明明乐不思蜀，却又时时担心老师的责骂。
译到“雅各布在树丛里停下马车，车轮陷进了雪地里”时，正值卡城大雪初歇，雪光如刀，明晃晃地刺透图书馆的落地长窗。我自书页里抬起头，恍惚间不知今夕何夕，辨不清此刻的自己究竟置身于镜里镜外哪个世界，仿佛只要往窗外探一探脑袋，就会看见从马车里跳出来的狐狸正**爪子上的新雪，雅各布手捧金球喜忧参半，克拉拉抬扬起倔犟强的下巴眺望不远处的塔楼，瓦里安特迫不及待地四下搜寻金子树的踪影。
不知不觉，我竟与他们一同在镜中世界流连数月，从残阳如血的废墟城堡到杨柳依依的女妖河畔，从恢弘宏磅礴的地下都城到危机四伏的主教教堂，千山万水走遍，雅各布桀骜的眼神中平添了求而不得的失落，却也开始领悟如何用一双手和一副肩膀撑起人生的重量。
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