而玛格丽特却时刻对自己的身份有着清醒的认知。在接受阿尔芒的爱情前，玛格丽特无比理智的讲明自己的身份，摆明爱她可能会付出的种种代价，以及会面临的麻烦，同时也劝诫阿尔芒不要将自己的爱情浪费在她身上，不要过份看重她。她说阿尔芒需要爱情，可他不能企盼她们圈子里的爱情，只需像一个好朋友那样爱她就好。即便后来接受和阿尔芒在一起，她也做着随时放手让他离开的准备。她对阿尔芒说，即便我活不了多久，我活的时间也要比您爱我的时间长些。她清楚阿尔芒和她在一起可能会在意的事，不奢望他能钟情到底。玛格丽特恪守着自己的牢，清醒的知道自己的处境，知道自己不能过多奢求一些东西。她的善良在于不为自己的私欲而理所当然地接受别人的爱情，即便得到那份爱情是如此轻易。阿尔芒爱得越是真挚，她就越不想成为他的负担。
当天主允许一个**萌发爱情时，这个爱情一开始好像是一个宽恕，后来几乎总是变成一种对他的惩罚。面对阿尔芒的衷心追求，玛格丽特抛开束缚她的身份，离开对有钱公爵们的依附，似飞蛾扑火一般投入她的爱情。即便先前欠下的债务这时已经使她身心俱疲，身家典当，但她却依旧那样倾心钟守，坚守自己认为的自尊，因为她想要得到的是始终不渝的爱情。可到最后在阿尔芒父亲各种现实理由面前，玛格丽特还是放手了自己的爱情去成全阿尔芒的未来。因为过去的生活已使她没有权利来梦想与阿尔芒的未来，她必须对她的习惯和名誉所造成的后果承担责任。当然，她为自己的放弃而骄傲。
对玛格丽特很是敬佩，不过敬佩之余同情更深。就如同作者所说，“这些女人生前考究的生活越是闹得满城风雨，她们死后也就越是无声无息， 就像某些星辰，陨落时和初升时一样暗淡无光。”如果说爱她们是一种过错，那么至少应该同情她们。 基督‘浪子回头’有则寓言：耶稣对那些深受情爱之害的灵魂充满了爱，他喜欢在包扎他们伤口的时候，从伤口本身取出治疗伤口的伤膏敷在伤口上。 因此他对马特莱娜说：“你将获得宽恕，因为你爱得多。”
《茶花女》读后感(九)：情 深 不 寿
也许人生最大的伤害是你还在爱着的时候，那个人却给你攻击或是对他人偏爱，你哭也没用，闹也没用，离开都没用，因为你爱他，爱就是在乎，而他怨你，怨就是伤害。
1848年那位多愁善感又病魔缠身的倾城女子玛格丽特，与世人有了照面。
她在小仲马**细致的笔触之下，令我们揪心而怜悯，小仲马说，没有受过“善”的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。
她原以为自己通向了爱情，却终究葬身于痛苦之中。
而这份痛苦，却又恰恰是因为爱情。
遇见阿尔芒之前，看似一切都好。
玛格丽特能依靠那些恭维她的人，以此满足自己对大量奢侈品的需要，能过上别人眼里荣华舒适的生活，人前人后，风光无限，她每到一处，无不是美得令人多看几眼，而她偶尔孤傲冷艳的态度，却与这个世界里多数与她身份相似的姑娘，有了太多不同。
于是阿尔芒太想遇见她，却也为自己的感情种下了不可自控的种子，他看着它生根，发芽，冒出嫩叶，涌出新绿，却不知自己本就不是位合格的园艺工，于是生硬地将这颗胡乱长成的爱情之树伐下，留下的都不过是断而不能再续的伤心而已。
全书大概有三分之二的情节都是男主角阿尔芒对女主角玛格丽特过分之爱所引发的猜忌生气与伤害，因为理解玛格丽特是怎样别致而特别的女孩，因此读者都未免气愤阿尔芒的盲目与疯狂。
而那是因我们知道或是理解玛格丽特，若我们只是那个社会里某一位听说他们故事之人，道听途说，又有几分真假可辨，我们又是否也以为他们不过是一个愿打一个愿挨的情人关系，以为阿尔芒贪恋美色宁可倾家荡产，而玛格丽特贪恋钱财宁愿出卖肉体。
他们不是，幸好我们知道，却不幸是，那个时代无人愿意知道。
而即使是如今，又有多少人宁愿听当事人说些心里话，而不轻信旁人的以讹传讹呢。
理解是多么奢侈的事。
于是我们总是难免造成本来可以化解的误会，却又深知误会不过是我们的执念太深，如果爱得浅一点，便不会那么在乎对方的感受，是否反倒更易化解了。
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