同样的，这应该是一个不需要英雄的时代。一个需要英雄的时代和民族是悲哀的。我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。不去期望神仙，救世主，陈胜吴广。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
《不曾苟且》读后感(九)：与世同舟不低眉
《不曾苟且》，这本是新星出版社出的“中国文字英雄版”之一，收录的是很多名家如韩寒，刘瑜，崔卫平，柴静，陈丹青，张鸣等的年度博客文章，跟另外一本微博集子《有权懦弱》相映成趣。
随着网络公共空间的扩大，博客和微博正一点一滴地改变着我们的社会，虽然浩瀚的中国，网内网外两个世界，当我们在网上遥望对岸的民主实践各种羡慕嫉妒恨时，现实中却还有要敲打敲打台湾的民众声音。但是，随着这个空间的继续延伸，想来，同一个世界同一个梦想也不是没有可能的。所以，很多时候，我们所要做的就是继续下去。
这本书可以作为购书的导航，因为是集子，所以可以窥见很多人的笔墨风格，通过一篇两篇的零散珠玑可以确定你接下去的阅读方向，是要韩寒，还是易中天，还是刘瑜，还是崔卫平，还是其他。因为能收进来的文字的主人，都是著作不少的主儿。
其实，最喜欢的还是这两个书名，不曾苟且和有权懦弱。
这个时代便是如此了，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，莫要失了自己的风骨和底气，莫要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得是知识分子最好的状态。
同样的，这应该是一个不需要英雄的时代。一个需要英雄的时代和民族是悲哀的。我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。不去期望神仙，救世主，陈胜吴广。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
《不曾苟且》读后感(十)：与世同舟不低眉
《不曾苟且》，这本是新星出版社出的“中国文字英雄版”之一，收录的是很多名家如韩寒，刘瑜，崔卫平，柴静，陈丹青，张鸣等的年度博客文章，跟另外一本微博集子《有权懦弱》相映成趣。
随着网络公共空间的扩大，博客和微博正一点一滴地改变着我们的社会，虽然浩瀚的中国，网内网外两个世界，当我们在网上遥望对岸的民主实践各种羡慕嫉妒恨时，现实中却还有要敲打敲打台湾的民众声音。但是，随着这个空间的继续延伸，想来，同一个世界同一个梦想也不是没有可能的。所以，很多时候，我们所要做的就是继续下去。
这本书可以作为购书的导航，因为是集子，所以可以窥见很多人的笔墨风格，通过一篇两篇的零散珠玑可以确定你接下去的阅读方向，是要韩寒，还是易中天，还是刘瑜，还是崔卫平，还是其他。因为能收进来的文字的主人，都是著作不少的主儿。
其实，最喜欢的还是这两个书名，不曾苟且和有权懦弱。
这个时代便是如此了，你抱怨它，顺从它，鼓舞它还是反对它，它都是如此的。只是在如此的这般中，莫要失了自己的风骨和底气，莫要堕了自己的良知和正直，和光同尘但不同流合污，不要独清也不要共浊。这样与世同舟又不苟且低眉，我觉得是知识分子最好的状态。
同样的，这应该是一个不需要英雄的时代。一个需要英雄的时代和民族是悲哀的。我们，只要能把自己活好，活得有人的尊严和人的样子，那么我们的时代就会越来越好。不去期望神仙，救世主，陈胜吴广。做自己，尽心力，守私心，尊公德。如此这样，懦弱猥琐也都是自己的份内事，都属于应当被尊重的私领域范畴，少掉旁人的指指点点，活出自己的理直气壮，这样的社会才是真正和谐的。
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