三鹿倒下了，“皮革奶”、染色馒头又横空出世；拒绝了苏丹红，瘦肉精又开始扬名立万；河南的“健美猪”被曝光了，“化妆猪”又在重庆站了起来，为了赚钱不择手段的人们啊，在伤害别人的同时，也在被伤害呀！
《雅虎学堂》，可以说是浮躁社会的一缕清泉，净化心灵的一片净土。对于当前社会各种热门现象，没有简单的批评批判，而是旁征博引，以古论今，从人性深处剖析，强调“做人之道”，使人清醒而智慧。
《重拾最简单的做人道理》读后感(八)：心中的净土
年纪越大，发现自己越懒得做很多东西了。这是一个常识。很多人到了一定的年纪就知道。不到这个年纪的人，也无法体会。正如一个人的选择，当二奶，还是小三，其中滋味只有当事人自己知道。
这就是这个社会。充满了**，仇杀，小三，毒牛奶，毒胶囊等让人心惊肉跳的字眼。清明节去青岛玩，看到那些百年前的老屋古树，少年老人们，感觉少有的清净与舒适。阳光打在他们身上，仿佛纯洁的世外桃源。而这一切之外，有罪恶仍在继续。有黑暗仍让人厌恶。
但是，徜徉在青岛的三天里，我发现自己没有那么焦躁了。脸上的笑容也恢复了。傍晚的海边，清风徐徐。远处的灯塔，闪着明亮的星光，一切都那么的美。
相对于急速飞行的北京城，青岛仿佛我的清修之地。而现在我手里的这本书《重拾最简单的做人道理》，仿佛也是如此。它不是论语，也不是道德经，更不是什么政治思想工作书籍。但是你看到那些字眼，那些文字，就仿佛青岛的一段小岛，一片海域。你可以慢慢溜达，欣赏，咀嚼，玩味。一阵清风吹过，心情顿时安静起来。
“人之所以为人，因其能辨是非，能守信念。在道德土壤遭受污染时，心灵深处起码应有一方良知的净土，笃信人性中善的力量，从身边做起，不要再让下一代重复我们的诘问：这些小事你都做到了吗？”这是本书介绍中的一句话。其实，我们都是善良的孩子，都做过无数的好事。但是杂乱的世道却让很多人裹紧了大衣，缩回了伸出去的双手，开始事不关己高高挂起。我想，在睡前，拿起这样一本书，看上半小时，可以让自己睡的更平静，更踏实。
当然，也可以当做一篇篇清新的散文，读给自己的孩子听，让孩子也听听这些美好的词语：读书，名士，幸福，善良，在己不欲勿施于人，虔诚，安宁，退让，自爱，爱情，纯真，淡定，悲悯。。。。。。。。。。
《重拾最简单的做人道理》读后感(九)：道理我们都懂，可是能做到吗？
大大小小的道理我们都懂。只是我们通常都没有将这些道理落到实处。
所以，有关道德的很多事情，重要的不是我们知道多少，而在于我们做了多少。
每当我们看到电视上的公益广告的时候，我们都会感叹一声：“这样有良心的广告，真是难得。”然后，有老外看到了，他们觉得很诧异：“这样简单正常的做人道理，还需要用广告来宣传？”
中国曾是礼仪之邦，几千年流传下来的，有糟粕也有精华。糟粕如尊卑观念，如缠足等，也许正是因为长期受到这些“糟粕”的迫害，到了现代社会，我们的自由越来越宽泛，便开始有如“脱缰之马”，总须肆意驰骋奔跑一番方才尽兴，方才解心头之恨和压抑之苦。于是都开始肆意妄为起来了。有人说是解放之后的短暂狂欢。其实，这更像是奴性未改。中国人物质上已经在很大程度上实现了文明和现代化，但在精神上，还停留在解放之初的狂欢阶段。这狂欢的代价，是人人自私，是不顾一切的彻底否定。
于是，一些基本的常识，基本的做人原则、做人道理，也自然遭到肆意的践踏和毁坏。并且整个社会已然如此：自私自利，唯利是图，人情冷漠。社会良心失控，虽然人人自危，人人抱怨，但已然覆水难收。再加上物质上的分配不公，绝大部分国民都变得焦躁不安了。我们喜欢冷漠围观、喜欢以批评者的姿态来指指点点、说三道四，喜欢阴谋诡诈、互相倾轧。
在矛盾的现实中，我们也很矛盾。我们希望社会变得更好、更理性。但却总是希望别人来做，忘了自己也是社会中的一员，忘了每个人改善一小步，社会就能改善一大步。
我们不需要多少慷慨激昂的“讲文明、讲道理”的号召，道德更不是酒桌上觥筹交错时的“外交辞令”。道德是低调的，是在不自觉的每一个行动中。
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