“在这条放逐之路上，桃伯特年复一年拍下的，是同样的花园与湖泊，同样的石楠与蔷薇，这是这个机器人用它深印在芯片上的程序对她最后的告白”。记得《当我们在谈论爱情时，我们在谈论什么》里有一句话“所有这些，所有这些我们谈论的爱情，只不过是一种记忆罢了，甚至可能连记忆都不是”。其实，我一直想反驳这句话，真正的爱情，不只是记忆，它是会悲伤的一道疤痕，藏在心底某个地方，当你重新谈及时，总会隐隐作痛。桃伯特把姑娘忘了，可是它把爱情深印在芯片上，成为了永恒的记忆。
“那些已经死去的ID，已经静止的个人主页，再也没有更新的直播，没有结局的故事。它们已经被放弃，不会有人再开启这些账号，打开这些地址，不会再有人记得这些情节，虚拟的生活被现实的生活所忘记”。我们在虚拟世界所诉求的是我们在现实世界找不到的安慰与共鸣，当现实的生活把我们的焦躁不安和空虚填充之后，就是我们告别虚拟世界的时候。
这是我最喜欢的两个故事，还有那个原先是保姆机器人后来被改造成伐木机器人的桃伯特，还有帮助异时空小男孩的失误招领机器人桃伯特，还有会做好吃的而引发船员相互残杀的在松露岛的桃伯特……
其实，我们都是自己世界里的桃伯特，有时也会成为别人的世界中的桃伯特，在生命这温暖而百感交集的旅程中，我们各自扮演着自己的角色，这不是故事，而是生活。我们在苦苦追寻的东西究竟是我们内心真正的诉求吗？每当我想到这个问题的时候，我心里的桃伯特就开始发芽。春天，二十二个桃伯特全都复活。
《我们都爱桃伯特》读后感(七)：我们都是桃伯特
我们都是桃伯特
“游吟诗人”似乎是一个久远的传说，生活在很久很久以前，而他所藉以为生的，或者说他在传说中存在的价值，就在于他能追述更为久远的那个“很久很久以前”的传奇世界。机器人的形象出现在人类想象世界的历史也许和游吟诗人的形象一样悠久，然而他却始终生活在一个似乎近在眼前却终究遥不可及的未来世界。
在我小时候，人们对于“未来”有着一种迫不及待的期盼，在那个几乎人人都不信鬼神而物质又极端贫乏的时代，未来的美好是多种多样的，如果那时候有个神仙能满足我三个愿望，第一个第二个都不重要，但第三个一定是再要三个愿望，万能的机器人就像这第三个愿望一样，理所当然就成了所有孩子的梦想里最奢华的压箱底儿。当多年以后，我突然意识到，那些万能的机器人只是那个特定时代里超出了我们理解能力的科学技术与我们骨子里的作为凡人的自卑意识的一个虚幻的爱情结晶，确实有点尴尬。有人为了和机器人的“友情”撕心裂肺，有人为了机器人的背叛而忧心忡忡。这也算是成长的代价吧。信息革命以后，整个世界像一匹脱缰的野马，肆意的践踏着长久以来人们不忍舍弃的田园牧歌。就像世俗中的爱情，如果既不能半斤八两平起平坐，又无力居高临下绝对控制，受伤的最终都是凡人的小心眼儿。我们总是担心未来有天那个曾经风雨同舟的机器人突然失控，甜蜜过后，覆水难收，又往往乐于轻易地穿越到遥远的过去，用“现代性”的小伎俩去肆无忌惮的占有和掠夺，深陷欲壑，蹈火**。
《我们都爱桃伯特》也许可以看成一个游吟诗人穿越到未来而留下的颂歌，把桃伯特当作远古的英雄来传唱。是的，桃伯特是没落了的最高的神，是创世的英雄，是能和人类小女孩手拉手的朋友，是一个爱情故事里很笨的机器人，是一个能用厨艺征服海盗的世外高人，是一个能够准确执行自己并不理解的人类请求的气候控制员，也是一个走遍千山万水总会一再到达那座“唯一的城市”的测绘者，却始终被一双婆娑的泪眼刻骨铭心的观测和记录……或者有点恶趣味，或者有点痴情，就像所有的故事里都可以强调的事实：他爱她，他爱她，他爱她。也可以像那些细腻温婉的纠结：她有时候会想起他，有时候会一直想着他。世界并不复杂，一个两分钟的胶片就足够让万万千千的男男女女成为主角与观众；世界也不简单，仅仅为了追踪一个简单的姑娘，万能的桃伯特也会因为处理不来庞大的数据而系统崩溃。
像游吟诗人一样，作者刻意要用文字来拨动读者的心弦，但有这么美好的故事，就算勾起了伤感也不必泣下如雨。生世如此，那些笨拙与落魄也最终会被岁月磨薄磨淡，成烟成尘。可是，还有首诗没写出来，还有公主需要保护，还有颗心醉在最美的葡萄酒里，还有条恶龙在万千征途之外。我们从童年出发，在这座成年人的城市里不断地迷路，有时候会自暴自弃的想如果自己真的已经没有雄心去成就一个英雄的辉煌，那么就安然的去为英雄的辉煌赞歌吧。可是，不断回望很久很久以前的那个过去，在逝去的传说里搜寻王者的气息，也会瞩目于一眼望不到边的或已然迫在眉睫的那个未来，渴望真有个万能的桃伯特，就在身边。
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