因为之前读过有关禅修的几本书，觉得这本书还是蛮正统的，大道之道的一本书，并不是花瓶式的肤浅几句来介绍瑜伽，我倾向于这是本灵修方面的书，从古印度瑜伽的由来到如何在内心中修炼瑜伽，八个层级的了悟，持戒法，守意法，**法，呼吸法，撤回法，把持法，入定法和三摩地，都很值得深读的，这本书尤其指出了目前我们健身房及所谓瑜伽的很多偏颇之处，原汁原味的书读起来还是很给力的，之前一直认为释迦摩尼便是瑜伽之道之主了，原来这功夫已经有3000年历史了，本书与佛做了简单的连结，很有可读性，而且作为东方古老文化的又一象征，瑜伽已经同中国功夫一样传往世界各地，这神奇的身心修炼之术，有很多科学的地方，只是我们一直做并不之道其中奥秘，那么这本书给了很多科学的解释，并且最终提出了奉爱瑜伽，接受真理的一个境界，并提出人类的终点——离开物质世界，对于这个最高境界我目前还是无法体会到，对于人的自然性和本性本书没有太多的介绍还是蛮遗憾的，西方哲学会在人的本性及灵魂的和谐中得到些启示，而瑜伽太过于精神层面的单一与专注，我这什么都知道一点儿的人看来专注在瑜伽没有可能性了！呵呵不过还是值得看的一本书！推荐指数：8个星
本来答应看完第二天就交得，咳，看来我也是很不靠谱的人了！
而且最近词穷的厉害！凑合着交差了！
候冠楠
《瑜伽之道》读后感(七)：【雨枫试读】我们接触很多的“术”，《瑜伽之道》阐述的是“道”
《瑜伽之道》是瑞士人达斯从修行者感悟的角度介绍瑜伽的起源、发展、本质...... 世人对瑜伽的理解还很浅显，现在世面上流行的各种瑜伽更多的是商业运作的行为，我曾把瑜伽修行推荐给女朋友，对方的回答是：“瑜伽锻炼不出汗，我还是舍宾吧。”道不同，不相与谋。
我和瑜伽结缘有四五年的时间，开始时以形体锻炼为目的，真正意识到瑜伽可以帮助心灵的成长应该是开始不久。
瑜伽起源于佛教修行，修行者身心洁净，身体健康和意识警觉同样重要。我曾羡慕无忧无虑的年少之人，也曾不思进取地放弃进取、追求物质填补自己的不安全感，直到不惑到痛苦。
无论从经验还是书本，我们接触很多的“术”，《瑜伽之道》阐述的是“道”。 瑜伽**修习是心灵修行的必经之路，它使每个动作在一呼一吸中完成对体式的控制、意念的觉悟。身体是灵魂的居所，只有健康的机体才能保证身、心、灵的修行。以前我在跟着老师做瑜伽时，脑子里会闪着出各种念头，在昨天的瑜伽中，我试着关注自己动作的部位，尽量配合着呼吸时的动作比以前做的到位。
我现在多少体会到磨练是激发人们认识自己的契机，当生活风平浪静时，一切矛盾、认知的混乱都被覆盖，身外的东西会给自己一个假象，当这些假象消失时，人会变得迷茫。 韦达的教导——接受真理，每个人都倾向于从自己的思维定势来看问题，然而，我们所看到的，其实只是整个空间、时间范围内很有限的部分。典型的例子是对达尔文的误读，只有将前期达尔文的普通物种“生物进化论”与后期达尔文对人类社会“道德进化论”的思考相结合，我们才有可能了解一个相对完整的“达尔文学说”。达尔文用“有变化的谱系”这一术语，而不愿意用“进化”这个词；达尔文甚至没有使用“高等动物”、“低等动物”之类狭义的概念。我们应想想达尔文那句意味深长的话：“人类的起源和历史也将由此得到许多启示。” 我接受这个观念，但也知道今后仍会犯这样的错误，我给自己的要求是：放下成见；不去贴标签（只去接受当下的现实）；开阔眼界。
瑜伽的教导不是教条化的，我们可以不认可印度宗教供奉的神，但应该把瑜伽作为一种科学的生活方式，让生活安静和谐。
田晓娟
《瑜伽之道》读后感(八)：【雨枫试读】叩开心灵的瑜伽之门
叩开心灵的瑜伽之门
——读《瑜伽之道》有感
真水无香
瑜伽的起源是什么？
真正的瑜伽是什么？
修炼瑜伽的终极目的是什么？
瑜伽比佛教历史更悠久吗？
带着很多的问号和想象出发，开始了一次充满刺激而又极具启发性的瑜伽发现与探索之旅。对于我这个不谙瑜伽的人来说，像是一个小孩子第一次踏入丛林旅游，欣喜而激动。
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