书中提到：毕达哥拉斯是现代“数字学”的始祖。在本书多个地方作者都对毕氏及其理论进行了比较详细的介绍。在此理论基础上，蓝宁仕结合其本人的多年研究成果，写出了这本《新生命数字密码》。所谓“新”是因为作者几年前出版过一本《生命密码》，而在这本《新生命数字密码》是作者出于希望普及其数字学方法的是经过简略的版本，同时，这套简略的方法又做到准确而有用。
开篇作者指出：惟有了解自己，才能发展自尊，建立自信，从而接受自我，走向成功。那么想要了解自己的途径很多。本书运用“数字学”理论，采取画“数字命盘”和“黄金三角”的方法，很直观地可以达到了解自我的目的。本书所介绍的方法应该是比较简单的，像我这个数字盲就能够按照作者交给的方法来一一推算。而且，结果真的很符合自己的实际感受。正如作者指出：没有一个人只由一个数字决定一切，我们是许多数字的结合。而“数字学”在解密生命方面的应用决不能机械地使用。换句话说，要研究和应用“数字学”绝非一日之功！而人的生命是个很复杂的东西，对其解构十分复杂。在本书的第二部分《应用与解读》中作者在多个方面进行了比较简单的介绍。例如：数字《相容、冲突和解决之道》、《解读命盘与幸运数字》等等。作为一个初学者，我想只能大致了解一下自己的生命，而大致并非笼统，而是抓住了生命的核心。想要细致地*从而准确预测恐怕还要很多年的功夫。作者也开办数字课程。
从我个人的感觉，本书推算出的结论是十分准确的。但是，尚有一些迷惑不解。比如，本书多处提到了“连线”，但是，到底什么是连线，这些连线的原理等等，作者并未给出一定的解释。而且，我发现第27页的数字命盘图似乎有误。而第28页的两幅数字命盘图左右颠倒。像此类书籍，文字和图示的准确性和可靠性是第一位的，否则会令读者产生不必要的怀疑。
当然，也不排除因为才疏学浅而误解的可能。只是在此指出。
总之，个人认为是一部非常有趣而实用的书籍。个人打算在今后详细地进行学习和应用。同时推荐给有机缘的其他朋友去阅读，从而可以助力于自己的人生，使之更加成功和幸福。
《新生命数字密码》读后感(七)：玄学的意义——评《新生命数字密码》
《新生命数字密码》这本书是一本所谓“数字学”，“数字学”来自于毕达哥拉斯，和老子把一切归于道一样，此公把一切都归于数，认为天地万物都逃不过数的范畴。毕达哥拉斯这个唯数字论是很难反驳的，因为数本来就是极其抽象的东西，而正如朱光潜先生所说：“抽象即是提炼”。那么世间万物都可以提炼成数字，数字自然就能够涵盖万物了。
生命数字密码也是从这数字学当中衍生出来的，它把人分为1到9九大类，1数的人强势，2数的人依赖，3数的人主见等等。然而人往往是很复杂的，有人会在某些时候强势有些时候依赖有些时候又极有主见，那么一个简单的数字又如何能够涵盖如此复杂的人性呢？这就是《新生命数字密码》的“新”意所在。作者蓝宁仕为了解决单一数字不能解释复杂人性的问题，在本有的“生命灵数”之外又加入了两个数字，形成了一个直角三角形，这三个数字既互相补充又互相制约。妙的是，作者采用的方法就是出现三个完全不同的数字。他使用的第一个数字是所谓“生命灵数”，即生辰年月日数字全部加起来所得到的数字，第二个数字是生日数，如果生日数和生命灵数是一样的，那就必须把它换掉，换成星座数字，如果还是一样的那就再换，直到出现三个完全不同的数为止。
能够保证三个完全不同的数字，也就保证了对人性解读的复杂性；但是另一方面，这种复杂性也就变成了两头堵：如果你的生命灵数是1但你觉得你是一个很依赖的人，那么你就参照你的生日数或别的什么数，终归能够为你的依赖找到一个“依据”。换句话说，这个方法和毕氏的唯数论有异曲同工之妙：后者是从万物衍生出数字，却认为数字决定了万物。而蓝宁仕则是从性格里找到数字，然后说数字决定性格。
而且不仅是用三个数字，即使是确定生命灵数，蓝宁仕所用的方法也是比较“灵活”的，比如用哪个生日的问题，作者主张用最常用的生日，而且他建议读者先看哪个数和自己最像再去算自己的灵数，这样一来有了先入之见，自然会找最适合的灵数计算方法去计算。我的一个朋友用阴历生日算就是9数的人，用阳历生日就是6数的人，而她的性格却是两种数字都包括的。
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